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Mons. Benjamín Castillo Plascencia, IV Obispo de Celaya./ FOTO: Eugenio Amézquita Velasco

Eugenio Amézquita 

Mons. Benjamín Castillo Plascencia Castillo, obispo de Celaya, cumplirá este 8 de enero de 2020, exactamente 20 años de haber sido ordenado obispo de manos de Mons. Juan Cardenal Sandoval Íñiguez, quien fuera Arzobispo de Guadalajara, ahora emérito.

El Pastor de la Diócesis de Celaya, nació el 9 de septiembre de 1945 en Ixtlahuacán del Río, Jalisco. Fue ordenado presbítero el 14 de abril de 1974 para la Arquidiócesis de Guadalajara. El 18 de noviembre de 1999 fue preconizado obispo Auxiliar de Guadalajara, Jalisco y Obispo de Sufasat.

Es ordenado obispo el 8 de enero del año 2000, siendo prácticamente el primero o de los primeros de los consagrados obispos del nuevo milenio.

Presidió la ceremonia de ordenación episcopal, como principal consagrador, el Cardenal Sandoval Íñiguez y como co-consagradores, el Arzobispo Justo Mullor, titular de Volsinium, y quien fuera Nuncio Apostólico en México así como por el Obispo Juan Navarro Rodríguez, entonces Obispo de San Juan de los Lagos.

El 29 de abril de 2010, Mons. Benjamín Castillo Plascencia tomó posesión como IV Obispo de Celaya. La ceremonia, en el estadio de Futbol "Miguel Alemán Valdez". FOTO:/ Eugenio Amézquita Velasco

El 8 de febrero de 2003 es preconizado obispo de Tabasco y el 29 de abril de 2010 es preconizado obispo de Celaya, Guanajuato.

De este último dato, se desprende que Mons. Castillo Plascencia cumplirá 10 años como obispo de Celaya.

Toma posesión de esta sede el 24 de junio de 2010, en una ceremonia realizada en el estadio de futbol "Miguel Alemán Valdez" de esta misma ciudad.

Un poco de la persona de Mons. Benjamín Castillo Plascencia

Mons. Benjamín Castillo Plascencia dio a conocer cómo se dio el llamado de su vocación sacerdotal.
Sonriente, amable y contento, el Obispo de Celaya recibe al periodista de este medio. Presta su propia pluma para anotar los datos y señala que “Mons. José Salazar López”, séptimo arzobispo de Guadalajara y cardenal de la Iglesia católica, fallecido en 1991, “fue quien me ordenó sacerdote el 14 de abril de 1974. Previamente, había sido yo ordenado diácono un año antes, en 1973, precisamente un 14 de abril”.

Va narrando su historia. “El 17 de noviembre de 1999, fui preconizado obispo auxiliar de Guadalajara por Su Santidad Juan Pablo II, y el 8 de enero de 2000 fui ordenado Obispo. El 8 de abril de 2003 tomé posesión como obispo de Tabasco”.

No hubo mucha dificultad en obtener las respuestas a las preguntas. Una sola bastó para que el mismo Mons. Castillo Plascencia desgranara la plática, recordando momentos agradables de su vida, de su niñez, de su juventud. “Fuimos 27 seminaristas los que recibimos el sacramento del orden en grado de presbiterado. A la fecha solamente vivimos 19, y a los 18 que conforman este equipo los he invitado a la Santa Misa donde daré gracias a Dios por este don de la misericordia de Dios”.

Es el único de estos 27 sacerdotes que alcanzó el episcopado.

Una pregunta es fundamental al Padre y Pastor de la Diócesis: ¿Cómo se dio el llamado, como se dio su vocación, Señor Obispo?

Al centro, Santo Toribio Romo, mártir mexicano y patrono de los Migrantes; a su derecha, su hermano Román Romo, quien luego también sería sacerdote y promotor de la vocación de Mons. Benjamín Castillo Plascencia./ FOTO: Archivo

Responde de inmediato. “Fue en la escuela parroquial de Santa Teresita”, localizada en Guadalajara justamente en la esquina de las calles Ramos Millán y Herrera y Cairo. “Era párroco el Pbro. Román Romo González, hermano carnal de Santo Toribio Romo”, el llamado “Santo patrono de los Migrantes”. Dicho sacerdote estuvo como párroco durante 48 años y falleció a los 77 años de edad, por una embolia.

Continúa Mons. Castillo Plascencia y fija la mirada en su escritorio. Vestido con una camisa blanca, su cruz pectoral y su anillo episcopal que precisan de manera visible el signo de su plenitud sacerdotal en el Episcopado, dice que “el padre Romo tenía un periódico parroquial que llamó “Lluvia de rosas”, recordando aquella promesa de Santa Teresita de Lisieux y donde aquel fiel párroco contaba la historia de la vida y martirio de su hermano, martirizado por odio a la fe en tiempos de la Persecución Cristera”.

“Ahí”, prosigue, “en la cercanía con la Santa Misa de todos los días a las siete de la mañana y misa obligatoria los sábados, confesión todos los viernes, la convivencia con sacerdotes recién ordenados que acudían a prestar servicio a la parroquia, fueron los elementos que fueron generando en mi el llamado”.

“El Pbro. Alejandro Robles, fue mi maestro de liturgia y de ahí también se empezaron a dar signos a través de sus consejos. En mi familia, dos tíos sacerdotes. Los padres Manuel y Miguel Plascencia. Un ahijado de mi papá, sacerdote prefecto en el seminario de Lagos de Moreno, el padre Ramiro Ramírez, de Atemajac fueron otros aspectos que se sumaron al llamado”.

Sonríe. Viene a la mente el recuerdo infantil. “En 5o. año de primaria me querían llevar al Seminario... y no me dejé”, y crece la sonrisa del Obispo de la Diócesis de Celaya. “En sexto de primaria, empecé a acudir al círculo vocacional. Fue el desaparecido Mons. Rafael García González”, quien llegaría a ser más tarde Obispo de la entonces Diócesis de León, Guanajuato, previamente obispo auxiliar de Guadalajara y décimo Obispo de Tabasco en diversas épocas y momentos, quien como promotor vocacional en aquellos ayeres se encargaría de llevarme al Seminario”. Años después, el mismo Mons. Benjamín Castillo Plascencia llegaría a ser obispo de Tabasco, el décimo segundo titular de esa diócesis.

“Tras mi ordenación, Juchipila se convirtió en mi primer destino”, abundó el pastor diocesano. Insiste el reportero si la vida familiar, el ambiente de la casa, influyó en su vocación al sacerdocio. Mons. Castillo Plascencia responde pausadamente, nuevamente con la vista fija en el escritorio y luego mira al periodista y dice: “Mi mamá”, doña María de Jesús Plascencia, “era de familia piadosa. Mi papá, Benjamín Castillo, miembro de la Asociación Guadalupana".

"Atento siempre al rezo del Santo Rosario. Parecería extraño que siendo el funcionario de Hacienda, cargo que era en aquellos tiempos visto como algo que presuntamente alejaría al empleado de cosas y temas de Dios y la religión, no fue así”.

En el año 2014, en sus bodas de rubí, estuvieron presentes los sacerdotes que junto a él se ordenaron. Le pedimos a Don Benjamín, como cariñosamente lo llaman sus sacerdotes que nos diga los nombres de sus compañeros que estuvieron presentes en su celebración de 40 años de sacerdocio. Nos dice que por ahí tienen la lista en las oficinas. El periodista le insiste en que le proporcione los nombres, y en un gesto de gentileza pasa una hoja de papel en blanco para que dicte los nombres. No hubo necesidad demás, el secretario canciller, Pbro. Juan Galván Sánchez, nos obsequia la lista.

Los 18 sacerdotes que fueron invitados en esa ocasión y que también cumplieron 40 años de presbiterado, obviamente incluyéndolo a él, son el padre José Luis Llamas Salazar, que actualmente está en El Salto, Jalisco. Padre Salvador Pérez Barba, quien radica en Guadalajara. Padre José Islas Pérez, Cofradía de La Luz, Jalisco. Padre Felipe de Jesús Rodríguez, de Tototlán, Jalisco. El Padre Luis Enrique Sinohui, que radica en Hermosillo, Sonora. El Padre Severo Castellanos, que realiza su ministerio en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

También el Padre José Trinidad Quiroz López, que efectúa su ministerio en Buenavista, municipio de Ixtlahuacan de los Membrillos, Jalisco. Padre Humberto Gómez, que radica en Tizapán el Alto, Jalisco. Padre Raúl Ríos Jara, radicado en Huaxtla, Jalisco. Padre José de Jesús Díaz Navarro, radicado en Ameca, Jalisco. Padre José Luis Pérez Barba, radicado en la Barca, Jalisco. Padre Ezequiel Jiménez, radicado en Tijuana, Baja California. Padre Luis Muñoz, radicado en Ojo de Agua de Latillas, Jalisco. Padre Miguel Cortés, Culiacán, Sinaloa. Padre Pedro Márquez Camarena, en Zapopan, Jalisco. Padre Amado Álvarez Santana, radicado en Unión de Tula, Jalisco. Padre Fernando Cañedo, radicado en Autlán Jalisco y Padre Gumaro Díaz, radicado en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Los preparativos

Ese día de 2014, el Pbro. Gilberto Rico Gómez, vicario episcopal de la Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica, anunció durante reunión especial en el Obispado de Celaya, que la fecha de la Misa Crismal, ceremonia litúrgica donde se bendicen por el Obispo los aceites que se emplean para los sacramentos del Orden, unción de los enfermos, confirmación y bautismo, se cambiaría por única vez en este año, del martes santo al lunes santo, coincidiendo así la fecha del 14 de abril con la celebración del 40 aniversario sacerdotal del Sr. Obispo.

Acompañado en esa entrevista por los presbíteros Fernando Manríquez, párroco de Jesús Nazareno, en Atotonilco; Antonio Torres Ramírez, rector de tercera Orden, en Dolores Hidalgo y Fray Juan Chávez Saavedra OFM, rector y guardián del templo de San Francisco de Asís, en San Miguel de Allende, expresó que la Santa Misa Crismal será el 14 de abril de 2014 a las 11:00 horas en el templo de San Francisco de Asís, en Celaya. En esta misma ceremonia será la acción de gracias por los 40 años sacerdotales de Mons. Benjamín Castillo Plascencia.

Previamente, a las 10:00 horas, se efectuó una hora santa sacerdotal en la Santa Iglesia Catedral y luego será la Santa Misa Crismal y al finalizar se ofreció una comida en honor del Sr. Obispo y de los 18 sacerdotes que también cumplen sus respectivas Bodas de Rubí, es decir, el cuadragésimo aniversario.

En la Santa Misa Crismal, los sacerdotes se congregan para también renovar los compromisos sacerdotales del celibato y obediencia al Obispo, tal y como lo hicieron el día de su ordenación presbiteral.

Finalmente, el Padre Rico Gómez expresó que el 25 de abril, Viernes de Octava de Pascua de Resurrección, se realizó la Misa por el Aniversario 40 de la Diócesis de Celaya, en la Calzada Independencia, donde se contó con nutrida asistencia de fieles.

Otros datos

Mons. Benjamín Castillo Plascencia nació el 9 de septiembre de 1945 en Ixtlahuacán del Río, Jalisco, siendo el segundo de una familia de nueve hermanos. Hijo de Benjamín Castillo Reza y de María de Jesús Plascencia. La familia Castillo Plascencia tuvo que emigrar a la población de Ahualulco del Mercado, Jalisco cuando Benjamín tenía tres años de edad y cuando cumplió los ocho ya vivían en Arandas, Jalisco.

Tiempo después ante la preocupación de que Benjamín recibiera una buena educación, fue enviado a casa de sus abuelos, en el barrio de Santa Teresita en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, para terminar sus estudios de primaria, mientras sus padres permanecieron en Arandas.

Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara en junio de 1959, después de haber concluido la primaria. Realizó su año de servicio o magisterio en Lagos de Moreno, Jalisco, en el Instituto Laguense.

El diaconado se le confirió el 14 de abril de 1973, en la Iglesia Catedral de Guadalajara, por parte del Cardenal José Salazar López. Fue destinado a la parroquia de Tula, Hidalgo. Fue ordenado sacerdote el 14 de abril de 1974 por el mismo Cardenal José Salazar López.


Eugenio Amézquita

El próximo 2 de enero dará inicio el novenario por las Fiestas Patronales del Barrio de Tierras Negras, celebrándose también los 20 años de la coronación de Santa María de Guadalupe de Tierras Negras así como el 35 aniversario de la Semana Cultural, con 170 años de tradición de este barrio, originario de la época de la colonia en Celaya.

El padre Rogelio Segundo Escobedo, rector del Templo de la Virgen de Guadalupe de Tierras Negras, indicó los detalles del programa, tanto en su parte religiosa como en su parte cultural.

Actividades religiosas

El sacerdote de la Diócesis de Celaya indicó que la novena a la venerada imagen se realizarán partir del 2 de enero y hasta el 11 de ese mismo mes, a las 18:00 horas.
El jueves 2 de enero corresponderá a la Calle de Abasolo No. 905.
El día viernes 3 a la calle de Doctor Lucio.
El sábado 4, a la calle de Aztecas No. 522.
El domingo 5, a la calle Ramos Millán No. 134.
El Lunes 6, a la colonia Las Américas, en la Primera Privada de Américas No. 109.
El martes 7, a la calle Santos degollado, en el Número 146.
El Miércoles 8, a la calle Mariano Jiménez No. 460
El jueves 9 de enero, al Mercado de Cañitos.
El Viernes 10 de enero, en el Templo del Barrio.
El sábado 11 de enero, a los peregrinos.

El 5 de enero se desarrollarán Primeras Comuniones a las 12:00 horas, mientras que el 12 de enero, a las 17:00 horas, Confirmaciones presididas por Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya.

Actividades Culturales

El padre Rogelio Segundo añadió que el día 1o. de enero se efectuará la Anunciación de la festividad a las 17:00 horas.
El viernes 10 de enero, a las 13:00 horas, entrada de Bandas "2 Coronas" y "Banda Medalla".
El sábado 11, a las 13:00 horas llegada de Peregrinaciones. A las 17:00 horas, recorrido de la Virgen por las calles del Barrio y a las 21:00 horas, Velación.

En la Festividad

El domingo 12 de enero, a las 5:00 horas, las tradicionales Mañanitas con "Los Reyes de Santa Cruz" y a las 6:00 horas, Santa Misa de Gallo. A las 12:00 horas, Misa de Enfermos y regreso de la venerada imagen a su altar.
A las 17:00 horas, COnfirmaciones presididas por Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya. A las 19:00 horas, presentación del Coro "Amigos de Jesús" y a las 20:00 horas, Danzita de Niños.

En los días de la Octava

El lunes 13 de enero de 2020, a las 19:00 horas, Grupo de Danza Independiente "Otomitl" y "Jurhiata Cutzi".
El Martes 14, Grupo de Música versátil "Eufonía".
El Miércoles 15 de enero, Rondalla "Romance de Celaya" y Estudiantina Celayense y sus chicos malos.
El jueves 16, presentación de la Academia de Danza Clásica "Cerritos" y Grupo Representativo e la sección primaria del Instituto Celayense.
El Viernes 17, a las 19:00 horas Grupo Versátil "El Reto" y a las 19:00 horas, en el atrio, la Banda San Juan Bautista.
El sábado 18 a las 12:00 horas, Circuito de Bandas de la Región Sur. A las 19:00 horas, Ballet Folclórico "Tumbiecha Uaharecha", de Ziracuaretiro, y a las 19:00 horas, el grupo "Costa Azul", en el atrio del templo.
El domingo 19, a las 7:30 horas, Carreras Pedestres, realizándose inscripciones e informes con el Profr. Gerardo al (461) 106 14 88.
A las 10:00 horas, Carreras ciclistas en la Deportiva Norte "27 Aniversario".
También a las 10:00 horas, Grupo de Danza Azteca Tepochcalli" y a las 19:00 horas, Bandas de Viento "Coyote" y Banda Juvenil del Barrio de Tierras Negras.
El lunes 20, a las 9:00 horas, Misa del Bendito.

El Padre Segundo Escobedo hizo extensiva la invitación a estas tradicionales fiestas a toda la población tanto de Celaya como de la región.

Uno de los carritos de Navidad y Posadas en el siglo XX./ FOTOS: Cortesía Rafael Soldara Luna
Eugenio Amézquita

En Celaya, hace casi 200 años, Fray Mariano Sánchez OFM, entonces guardián del Templo de San Francisco, ideo una forma simple y sencilla de evangelizar a la población en la época navideña: sacar un carrito con escenas de la época decembrina, a fin de sensibilizar a la población en el Nacimiento de Jesucristo, el Niño Dios.



El actual guardián del Templo de San Francisco, Fray Arturo Ríos Lara OFM, sucesor y depositario de esta tradición ideada por su centenario antecesor, así como el Pbro. Rogelio Segundo Escobedo, rector del Templo de la Virgen de Guadalupe de Tierras Negras y el historiador Lic. Rafael Soldara Luna, coordinador del Museo de Celaya, Historia regional, salieron al rescate de esta tradición y este domingo 15 de diciembre, saldrá nuevamente el carrito, como hace dos siglos, a recorrer las calles de los 9 barrios antiguos que componen la ciudad, contándose con el apoyo de los párrocos que atienden los mismos.

El padre Guardián de San Francisco indicó que la tradición iniciada por Fray Mariano Sánchez empleaba básicamente los días 24 y 25 de diciembre para hacer el recorrido, dado que en ese entonces Celaya era una población pequeña. Ahora, la pretensión es no solamente recorrer estos barrios, sino promover la tradición por toda la ciudad, que actualmente cuenta con más de 20 parroquias y dos cuasiparroquias, buscando tentativamente, que cada parroquia y sus colonias promuevan su propio carrito y posteriormente, en un día determinado, efectuar un desfile o procesión con todos los representativos de la ciudad.


Y es obvio que el depositario de la tradición, el Guardián del templo de San Francisco es quien cuenta con la autoridad para hacer los ajustes necesarios para que dicha tradición cumpla los fines, metas y objetivos por la que fue creada en 1840: La Evangelización.

Sin embargo, para esta ocasión, la tradición llevará el recorrido desde el día 15 de diciembre, comenzando en el templo de San Francisco para seguir por el Barrio del Zapote, hasta su templo parroquial de Nuestra Señora dela Asunción.

La escena para ese día en el carrito que presentará el templo franciscano será "La Anunciación", con el doble significado del anuncio de la Encarnación por el Arcángel Gabriel y el inicio del anuncio de las fiestas navideñas, para que al día siguiente, la escena sea San José y la Virgen María embarazada, buscando posada.


Continuaría por el Barrio de San Antonio, Santiaguito, Tierras Negras, Santo Cristo, San Miguel, San Juan Bautista, Tierra Blanca y La Resurrección, hasta donde el proyecto marca para este año 2019 y que crecerá, con el favor de Dios, en el 2020.

La historia de los carritos de Navidad y Posadas

Luis Velasco y Mendoza, historiador celayense y autor de la obra "Historia de Celaya, narra en sus tomos II, III y IV, detalles significativos de esta tradición.

Cita el celayense que "el franciscano Fray Mariano Sánchez, que se había distinguido en la población por su dinamismo y amplio espíritu de caridad, ya que para entonces había hecho que se terminara la suntuosa fachada del templo de San Francisco, ocupándose en seguida de que fuera
derribada la antigua cúpula que tenía el mismo templo, para reemplazarla con la que ahora luce; había reparado la casa y la iglesia de la Compañía, estableciendo allí una casa de Ejercicios y una Santa
Escuela; había prestado su eficaz ayuda al Hospital de Curaciones de San Juan de Dios; y había hecho construir muchas pequeñas casas destinadas para habitación de gentes pobres y menesterosas, en la calle que después llevó su nombre llamándose del "Padre Sánchez" (hoy 3ª de Allende); deseoso de dar mayor auge y esplendor al "Rosario de Navidad" que tenía verificativo durante las nueves noches que preceden al 24 de Diciembre, en cuya ocasión se acostumbraba llevar por las calles un carro adornado en el que iban colocados los "Santos Peregrinos", que era conducido en procesión hasta cada uno de los barrios de indios que rodean a Celaya, mientras que en el recorrido se rezaba el "Rosario" con el que se cantaban villancicos y letrillas al son de panderetas y pitos de aguinaldo; decidió representar en carros alegóricos algunas de las invocaciones de la "Letanía Lauretana" y escenas bíblicas; y como lo pensó así lo hizo ayudado eficazmente por el Ayuntamiento y por algunos vecinos acomodados, que se echaron a cuestas el compromiso de vestir los referidos carros".

El Bautismo del Señor./ FOTO: Cortesía Rafael Soldara Luna


"Así pues, en la Navidad de 1840, tuvo verificativo el primer desfile de estos carros alegóricos, en los que las personas encargadas de arreglarlos desplegaban todo su ingenio, asesorados por el escultor Don Longinos Núñez, no escatimando gastos en el adorno y confección que aquél les sugería; y en esa forma, tenían fama y eran admirados por los celayenses y sus visitantes: "El Paraíso", "La Torre de David", "La Fuente de la Gracia", "La Estrella de los Mares", "El Espejo de Justicia", "La Ciudad de Sión", "La Casita de la Virgen", "La Cabaña de los Pastores", "El Nacimiento", etc., etc., seguidos por la comitiva de los Reyes Magos con su recua de mulas cargadas con cofres y barriles dorados; llegando con los años este desfile a alcanzar un gran renombre y celebridad, pues hubo vez en que llegó a treinta el número de carros que hacía el recorrido por las calles, y para fines del Siglo ya era complementada esta fiesta con una famosa feria, en la que no faltaban las corridas de toros, las peleas de gallos, los bailes populares y el juego en la "Partida" de grandes sumas de dinero".
Las revoluciones y el daño a la tradición

"Las revoluciones, y sobre todo la última, a pesar de las exacciones y de la pérdida de vidas,  alcanzaron en medio de esos males hacer evolucionar las costumbres de los habitantes de Celaya, consiguiendo que con el cambio se acabara en ellos para siempre el carácter campirano y sencillo de los tiempos coloniales; pero aunque se logró encauzar su vida hacia el progreso, también es cierto que mucho se perdió en la emotividad y tradicionalismo de la población, pues la lucha sectaria al acabar entre otras cosas, con las celebraciones religiosas que antaño habían constituido el gozo del vecindario, borró con su supresión una de las características que habían sido más notables en la existencia de la ciudad, en parte por la divergencia de ideas que brotó hasta en el seno de las familias, y en parte por la dura represión de las nuevas autoridades, que se mostraban cada vez más celosas por hacer efectivos los preceptos reformistas de la Constitución del año de 57; por cuya razón hasta el desfile de carros alegóricos que, desde el año de 1840, se venía acostumbrando sacar en la Navidad, había perdido mucho en su presentación y lucimiento; y ya ni los indios organizaban tampoco aquellos ruidosos festejos que en otros tiempos preparaban en la solemnidad de la Santa Cruz, en las de sus Santos patrones y cuando las Juras de los Reyes, pues que habiendo sido muchos de ellos obligados a ingresar en los ejércitos contendientes, volvieron en su mayoría al hogar, ya con nuevos hábitos y manera de ser, que adquirieron en tierras extrañas y en la vida de los campamentos".

En 1876, en Celaya se respiraba tranquilidad luego de la reforma y el jacobinismo existente. "Así estaban las cosas, y se disfrutaba en la ciudad de las ventajas proporcionadas por el renacimiento que allí se operaba, tanto que hasta se hacían ya grandes preparativos para que las fiestas de "Navidad" resultaran más suntuosas que en años anteriores, tomando parte las familias en el arreglo de los carros alegóricos que habrían de desfilar, mientras que los comerciantes se disponían a obtener ganancias de importancia en la feria que tenía verificativo con ocasión de los mismos festejos".

En 1902, "se conservaba sí, algo de lo de antaño, sobre todo en sus fiestas; y en las de "Navidad" no dejaba de salir el tradicional desfile de carros alegóricos, que había llegado entonces a alcanzar una inusitada importancia por su número y por lo vistoso de su arreglo".

"En 1906, Siguieron los festejos para el Gobernador Joaquín González Obregón, y el 23 de diciembre se le ofreció un nuevo Banquete en el interior del mercado que se acababa de inaugurar; por la tarde asistió a una gran corrida de toros, en la que lidió el matador "Reverte Mexicano", y por la noche presenció el famoso y espectacular desfile de "carros alegóricos", que eran el número más gustado de las fiestas de "Navidad", desde que a mediados del pasado Siglo se celebraban en Celaya; volviendo a ver ese paseo el 24, día en que hubo otra corrida de toros, en la que alternaron los diestros "Bonarillo" y "Jaqueta", y el 25 en que también tuvieron verificativo unas "carreras de caballos" y una lucida "Kermés" en el nuevo mercado que tenía su nombre por divisa".
Los carritos y las escenas que se presentaban a principios del siglo XX

"Y aunque de las fiestas populares, con la aplicación de las Leyes de Reforma, se habían proscrito por completo aquellas suntuosas procesiones que antaño constituían la delicia de los habitantes, en cambio se hacía ya muy lucida la celebración patriótica del "16 de Septiembre", no dejándose de solemnizar el día de la "Purísima Concepción", Patrona de la ciudad; y también en ese entonces, la semilla tradicional y romántica que había sembrado en Celaya la inventiva del religioso franciscano, Fray Mariano Sánchez, germinaba de manera aparatosa con la restauración del desfile de carros alegóricos, que con pasajes bíblicos, salía en la "Navidad"; y que por sí solo constituía la mayor atracción de la feria que entonces se organizaba".

"La gente se arremolinaba en espera de la procesión de carros alegóricos, en el que la ciudad ponía todo su orgullo y entusiasmo. Para su arreglo, los Ayuntamientos no escatimaban su cooperación; pues todo lo contrario, aunque las familias se ocupaban de la confección de muchos de ellos, el Cuerpo municipal también participaba en la compostura, y "vestía" varios de los más bonitos y elegantes que desfilaban en la simbólica procesión. Algunas veces su número fue hasta de veinticinco y treinta carros, entre los que nunca faltaban: "el Paraíso", "la Ciudad de Sión", "la Cabaña", "la Fuente de la Gracia", "la Torre de David", "la Estrella de los Mares", "la Casita de la Virgen" y "el Nacimiento"; a los que seguían los Reyes Magos, jinetes en buenos caballos, ricamente enjaezados, a cuya retaguardia iba la llamada "recua" que, en cofres y barriles dorados, simulaba llevar los regalos que los Magos de Oriente iban a ofrecer al "Niño Dios" que acababa de nacer".

"En los últimos meses del año de 1917, en Celaya el tiempo iba poniendo de relieve el carácter ligero y jovial de los habitantes, pues aunque no faltaban motivos de inquietudes porque la paz aun no se
restablecía del todo en la República, algunos de los vecinos apoyados por el Ayuntamiento, se preparaban ya a reimplantar las fiestas de "Navidad", que hacía tres o cuatro años no se celebraban; con el aplauso de las clases populares, que en medio de las estrecheces y necesidades por que habían tenido que pasar, conservaban siempre latente el irrefrenable deseo de divertirse".


Nuevamente, las revoluciones demeritan la tradición

En 1918, narra el historiador Velasco y Mendoza, fueron atrapados unos forajidos que asolaban la región, "pudiéndose entonces celebrar las fiestas de "Navidad" de aquel año, en un ambiente en que el donaire de las conversaciones y el bullicio entre las gentes le daban su mejor y más simpática fisonomía a la ciudad".

"Aunque no con el esplendor acostumbrado en la época de la "Dictadura", el 24 y 25 de Diciembre salió el desfile de carros alegóricos, que desde tiempos pretéritos constituían el mayor incentivo de esas fiestas; pues como no se consiguió que las autoridades permitieran la representación de pasajes bíblicos en la confección de esos carros, el paseo resultó a la postre muy deslucido, porque no fue sino un remedo del atrayente desfile que salía cuando la ciudad disfrutaba de una floreciente situación, ya que no fueron sino unos cuantos carros los que se pudieron arreglar, simbolizando al "Comercio", "la Industria", "las Artes" y algún otro motivo del conjunto de ramos que constituyen la riqueza del país; y eso, con tan poco gusto y mezquindad en su confección, que a las claras ponían de manifiesto la estrechez de recursos en que entonces se vivía, resultando unos verdaderos adefesios, a pesar de que en ellos iban las señoritas más agraciadas de la población".

Ya en el último tercio del siglo XX, la Srita. Sara Montoya Patiño, tomó para sí la organización de los carritos, con alguna participación de parroquias y barrios. Sin embargo, casi 200 años después, la tradición regresa a sus orígenes, siendo precisamente el depositario del mismo, el Guardián del Templo de San Francisco, sucesor de aquél Fray Mariano Sánchez que tuvo la inspiración de hacerlo de manera devota y organizada, sumando a los barrios de la ciudad primero, y luego, en una planeación adecuada y dialogada con los párrocos y rectores de templos, llegar a toda la ciudad para recuperar ese lustre que los celayenses supieron darle a lo largo de casi dos siglos.


Eugenio Amézquita

Gentil como siempre, el Padre Dante Gabriel Jiménez Muñoz Ledo nos ha hecho llegar su obra literaria más reciente, que ha titulado "El Reino de los Niños. Libro Primero: Los Secretos", editado, impreso y distribuido por Editorial La Retama cuyo contenido va dirigido precisamente a los que Jesucristo dijera: "Dejad que los niños vengan a mï porque de ellos es el reino de los Cielos".

La obra, sencilla, a todo color y con lenguaje sencillo, con diálogos que podrían llevar a ser escenificados por los mismos niños, fue lanzado en octubre de 2019 y presentado en la Feria Internacional del Libro por el mismo Padre Dante.

En la introducción del libro, está la esencia de lo que desea de esta obra y el mensaje que siempre llena de esperanza y alegría en Dios.


La Introducción

"Vino hacia mí aquel niño lacrimoso tomado de la mano de sus padres. Su mirada fija e incisiva atravesó mi corazón. Entendí que no venía a mi silla de confesionario para algo sencillo".

-"Nuestro hijo tiene una pregunta para usted -dijeron sus padres-.

"Entonces él gritó:"

-"Por qué los malos en el mundo? ¿Por qué?..., dime, ¿Por qué lo permite Dios?"

"Bajaron, sin parar, dos hilos de lágrimas sobre sus mejillas, no al modo de un niño caprichoso o asustado que busca un consuelo momentáneo, sino como un adulto que no está dispuesto a volver a casa sin la respuesta adecuada".

"Se me erizó la piel; sobre todo en la nunca y la cervical. Una energía eléctrica y a la vez emotiva rebotó dentro de mí en todas direcciones. Se me angostó la garganta. Tragué saliva. Volví la mirada hacia la izquierda buscando a Jesús en mi interior, y lo encontré en el pasaje del trigo y la cizaña. Entonces contesté:"
-"Porque Dios quiere que crezcamos juntos hasta el final, buenos y malos. Este es uno de los secretos de su Reino".

Pbro. Dante Gabriel Jiménez Muñoz Ledo
"El niño se lanzó hacia mí y se me clavó con un abrazo profundo y largo. Entró en mi pecho más que con su frágil cuerpo, con un pacto de alianza:"

-"¿Y mientras tanto qué hacemos? Dime más secretos para sobrevivir a ellos, a los malos".

"Fue así que..., lloré por dentro, tomé su duelo, y supe que tenía que escribir este libro".

"Lo dedico con amor paterno y sacerdotal a los niños y a los adolescentes, a los padres de familia, a las/os catequistas, a los educadores, y a cuantos seguimos siendo niños y decidimos seguir  Jesús y vivir con alegría su Reinado".

El Padre Dante Gabriel Jiménez Muñoz Ledo, es sacerdote de la Diócesis de Celaya. Autor e investigador de libros teológicos, pedagógicos, psicológicos y narrativa. Naciò el 2 de abril de 1962 en Apaseo el Grande, Gto., y fue ordenado presbìtero el 24 de junio de 1993, en Celaya, Gto. Actualmente es rector del Templo de San Juan de Dios, en San Miguel de Allende, Gto.

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Eugenio Amézquita

ATOTONILCO, GTO.- El 2 de febrero de 2019, el obispo de Celaya, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, bendijo las rehabilitaciones de altar, presbiterio, ambón así como ampliación del área de dormitorios y rehabilitación de tortillería de la Santa Casa de Ejercicios de este lugar, que anualmente da servicio a más de 50,000 ejercitantes venidos de diferentes rumbos del país y el extranjero.

La obra vino a dar una mejoría en el servicio y atención a los miles de peregrinos y ejercitantes que acuden a este lugar a un encuentro lleno de espiritualidad con Dios, explicó el director de la Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco, el Pbro. Raúl Ramírez Montoya.

Diapositivas de la Santa Misa, Bendición y Recorrido:



Los videos de la celebración:






















En aquella ocasión, y acompañado por el director de la Santa Casa, Pbro. Raúl Ramírez Montoya, así como por los sacerdotes confesores y predicadores de este lugar, Mons. Luis Lozano Nolasco, Ricardo Rodríguez Bárcenas, José López Damián, Sidney Aníbal Espinoza Huerta, Víctor Fernández Martínez así como el párroco de la Parroquia Jesús Nazareno en Atotonilco, Pbro. Fernando Manríquez Cortés y el Pbro. Pablo Figueroa Lugo, responsable diocesano de Cáritas.

La celebración dio inicio con una procesión que atravesó los principales pasillos de la Santa Casa y donde los ejercitantes -todos ellos celadores de los siete rumbos que componen la zonificación de trabajo de este lugar- recibieron con muestras de alegría al Pastor Diocesano, con flores y el respeto y reverencia debidos al vicario de Cristo en la Diócesis de Celaya.

Ya en la capilla dedicada a la Madre Santísima de la Luz, Mons. Castillo Plascencia inició la celebración litúrgica para dar paso a la bendición de la sede y durante el transcurso de la Santa Misa, consagrar el altar, bendecir el ambón y finalizar con la bendición a los fieles el acto litúrgico.

Luego, acompañado por los sacerdotes concelebrantes, bendijo la nueva área de dormitorios para los ejercitantes que acuden semanalmente de diversos puntos de la República Mexicana a este sitio así como la rehabilitación del área de tortillería, que genera diariamente el alimento básico de nuestra cultura mexicana para acompañar las comidas de los ya citados ejercitantes.

Finamente, el Obispo de la Diócesis de Celaya compartió el pan y la sal en el comedor principal, regalándole los celadores ejercitantes un programa artístico en medio de la sencillez y la alegría de verse acompañados por el Padre y Pastor de la Diócesis de Celaya.


Descripción de la obra

Momentos antes de iniciar la celebración litúrgica, el Pbro. Fernando Manríquez Cortés, párroco de la Parroquia de Jesús Nazareno, en su carácter de coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya, dio lectura a una descripción de las obras realizadas y el significado de cada uno de los lugares rehabilitados en la capilla de la Madre Santísima de la Luz. desde el punto de vista litúrgico.

El altar, ambón y retablo, antes de la remodelación.
El altar

El sacerdote diocesano señaló en su explicación a los celadores asistentes que "aunque Cristo es nuestro templo y el culto que debemos ofrecer sus seguidores es en Espíritu y Verdad, sin embargo desde sus orígenes, la Iglesia siempre ha tenido lugares especiales en dónde reunirse para celebrar los Santos Misterios a quienes llamó iglesia -con minúscula- porque la Iglesia con mayúscula es la Asamblea, sujeto de la celebración -Obispos, presbíteros y diáconos-, es decir, todo el pueblo redimido".

"El altar", continuó, es "el lugar eminencial y foco litúrgico de todo el espacio celebrativo. Es símbolo de Cristo, Anamnesis -rememoración- del Gólgota y del Cenáculo, la mesa del banquete donde se alimenta el Pueblo de Dios, el punto donde se dirige la Procesión de Entrada y de Comunión, el lugar a donde desciende el Espíritu Santo en la Epíclesis -invocación-, para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Por eso es el lugar del sacrificio".

"La iconografía del altar en este caso, al frente  la iconología del Sacrificio y del Banquete. El Sacrificio está simbolizado por el Cordero Pascual resucitado que estaba en este mismo lugar bajo el retablo y que se mandó restaurar colocándolo sobre el libro con los siete sellos que sólo el Cordero puede romper y que simbolizan los Sacramentos".

"En la parte posterior, sobre mármol en blanco y rojo, el monograma de la Virgen María simbolizado con la letra "M" y una corona. No olvidemos que Cristo ofreció su cuerpo y su sangre para el sacrificio, tomados de la Virgen María y poder así tener un cuerpo para salvarnos".

"El sacerdote diocesano precisó que es de hacer notar que este altar ya existía con el ara -la cubierta superior- ya consagrada y que quedó intacta con su respectiva reliquia. No sabemos la fecha de su consagración ni de qué mártir es la reliquia".

"Como estaba hueco, indicó, sostenido por dos pilastras en mármol de Carrara, se agregó el frontal con el Cordero y por detrás el monograma de la Virgen María. Se le quitó lo hueco para que se viera más sólido y pareciera un bloque, signo de Cristo, piedra angular. Lo adornan dos ménsulas laterales que son iguales a las del ambón y la sede".

El Ambón

Explicó que "es el lugar anamnético del Sepulcro vacío. Donde el Ángel anunció a las mujeres la más grande y buena noticia: La Resurrección del Señor. Representa el Jardín del Edén que por la Resurrección es la Nueva Creación, y a la vez el Jardín de Arimatea donde según San Juan estaba el sepulcro. Por eso debe adornarse con motivos vegetales, en este caso, olivos. También pueden ponerse imágenes alusivas como el ángel sentado sobre el sepulcro, Jonás expulsado por la ballena, etc."

"El ambón es el altar de la Palabra, el Momentum Resurrectionis. Debe ser bello, único, monumental, artístico; fijo y sólido, porque no es un mueble o un simple sostén del Leccionario y del Evangeliario".

"Como el altar y la sede, el ambón debe ser elevado, de ser posible con escaleras laterales o al menos una grada sobre el nivel del presbiterio para que exprese lo que significa su nombre que en griego se dice Anabainen, que significa "subir en lo alto" para proclamar la Palabra, como dice Isaías: "Sube a un monte excelso tú que proclamas buenas noticias para Sión (Is. 40,9) y porque la Palabra desciende del Cielo como la lluvia (Is. 55, 10)".

Precise "dice la Conferencia Episcopal Italiana en sus normas para construir nueva siglesias: Que el ambón constituye una presencia elocuente, capaz de hacer resonar la Palabra cuando ninguno la esté proclamando. El ambón debe ser , si el espacio lo permite; Majestuoso, grande, notable, de dimensiones magníficas en el aula litúrgica".

La Sede

"En la Iglesia catedral, el asiento reservado únicamente al Obispo se llama Cátedra (que en griego significa silla) y es tan importante que de su presencia en el ábside, se deriva el término Catedral, llamando así a la Iglesia Edifico, pues desde ahí el Obispo preside su Iglesia Particular o Diócesis".

"En la misma Catedral", expresó el Pbro. Manríquez Cortés, "debe haber una sede para los presbíteros que celebran la Eucaristía, cuando no preside el Obispo en las demás Iglesias, Parroquias, rectorías y Capillas. La sede es el lugar donde presiden la Eucaristía los presbíteros como próvidos colaboradores de su triple ministerio".

"La Sacrosanctum Concilium", en su número 7 "dice que Cristo mismo preside en la persona del Ministro. Por esto, la Sede es el ícono espacial de Cristo Cabeza y Pastor. Los documentos litúrgicos nos dicen que debe ser fija, visible, digna, es decir, bella por ser el lugar simbólico y sacramental".

"Nunca debe ser colocada delante del altar y del mismo estilo del altar y el ambón".

El Retablo

El Coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya continuó explicando que "la única imagen litúrgica es el Crucifijo que puede colocarse suspendido sobre el altar o a un lado. Sin embargo, a lo largo de los siglos, para aumentar la piedad del celebrante y del pueblo de Dios, donde no podían tener reliquias de los Santos Mártires se comenzaron a colocar imágenes y así nacieron en Europa los grandes retablos que desde el siglo XI, en todos los estilos hasta llegar al neoclásico, adornan aquellos espacios celebrativos, lo mismo que en nuestras iglesias en América, como herencia de los retablos europeos".

"Su colocación detrás de la tabula o mesa del Altar dio origen al nombre de retablo (Retro-Tabula), pinturas y esculturas del Señor Jesús, de la Virgen María, del Santo Patrono y de otros santos y ángeles significando la gloria celestial, acompañando el Sacrificio Eucarístico".

"En esta capilla hubo dos retablos. Uno de madera de estilo neoclásico y el último en cemento y yeso, también con seis columnas haciendo marco a la imagen principal: La Virgen Santísima de la Luz, patrona de la Diócesis de León a la que perteneció esta casa por aquellos años cuarenta y al reabrirse la casa colocó Mons. José Mercadillo".

"Es de notar, prosiguió, que históricamente la Patrona original de la Casa es la Santísima Virgen Refugio de Pecadores, cuyo óleo permaneció en la Parroquia. pero como la advocación de la Virgen de la Luz también es de tradición jesuita y es la misma Madre de Dios, todos quedaron contentos".

"Este retablo anterior que no se ajustaba a los cánones que señala el arte para la construcción de los retablos, se renovó en cantera y cemento, trabajado en imitación de mármoles y también con mármoles incrustados. Se agregaron en el remate tres pinturas del tiempo del Padre Luis Felipe Neri de Alfaro (Siglo XVI); atribuidas al pintor principal de la pintura mural de este santuario y de muchos cuadros de caballete: Miguel Antonio Martínez de Poca Sangre, nacido en Querétaro".
"En el remate, al centro, Jesús Nazareno, patrono del Santuario y dos grandes medallones que representan alegóricamente los Santísimos Nombres de Jesús (al lado izquierdo) y de María (al lado derecho)".

"Consisten en un arcángel (En el de Jesús es San Miguel y en el de María es San Gabriel)".

"El arcángel está al centro con una bandera con el monograma respectivo y ángeles acompañando al respectivo monograma en pequeños medallones, ya sea del Señor o de su Madre Santísima", expresó.

"Bajo el remate dela corona -sigue explicando el sacerdote párroco-, al centro se encuentra la pintura de la Virgen de la Luz -siglo XVIII- conservando sus marcos dorados originales y a sus lados los mismos ángeles de pie con sus lámparas pero restaurados y estofados. También dos pequeños querubines sobre dichos ángeles y dos sobre los nuevos recuadros con las pinturas de los evangelistas a cada lado sobre las puertas".

"Todo el presbiterio sobre piso de mármol blanco con figuras en otros colores".

Agradecimientos

El Pbro. Manríquez Cortes cerró esta explicación precisa -y preciosa- señalando el agradecimiento " a nuestro Señor Obispo Diocesano Don Benjamín, que hoy se digna bendecir el Ambón, la Sede y el Retablo, haciendo presente a Cristo, Cabeza y Pastor de nuestra Diócesis".

"A los Padres Raúl Ramírez, director de la Casa, Ricardo Rodríguez, ecónomo e impulsor de la Conservación de la Casa. A los Padres: Víctor Fernández, Luis Lozano, Anibal Espinoza y José López, por su confianza en la dimensión diocesana de Arte Sacro".

"A las religiosas Dominicas de María, que nacieron en esta Casa y colaboran desde entonces en la Pastoral y servicios de la misma".

"A los Celadores Mayores y Parroquiales y a los Ejercitantes de todos los Rumbos que con su ayuda económica hicieron posible la obra, especialmente a la Zona Purépecha y a su celador Sacramento que donaron el mármol blanco para el piso y el retablo".

"A los maestros, Héctor Dávila que dirigió y realizó los principales detalles de la obra. A Antonio López, pintor de toda la imitación de mármol sobre cemento. A Matías Correa, pintor de los cuatro Evangelistas. A Anastasio Ramírez, escultor que remodeló el Cordero Pascual. A Marcelo Bárcenas, ebanista de los medallones y remates de la sede y a los maestros albañiles, pintores y electricista que laboran de fijo en esta casa".

"A todos, cuyos nombres mencionamos y a los que no pudimos nombrar, Dios les pague abundantemente su generosidad", finalizó el Padre Manríquez Cortés.

Agradecimiento de los Celadores

Por su parte, los Celadores, a través de uno de sus representantes al finalizar la celebración Eucarística agradeció también a Mons. Castillo Plascencia su presencia y apoyo y señaló que "la Hermandad de Ejercitantes y Celadores de esta Casa Santa, en particular, los hermanos que participamos en esta semana de Ejercicios Espirituales, lo saludamos y le damos la Bienvenida. A la vez, le manifestamos nuestro agradecimiento sincero por su presencia entre nosotros en este día".

Señaló que "hoy, usted, Pastor de esta iglesia Diocesana nos ha presidido la Celebración de la Sagrad Eucaristía y ha consagrado este altar que sido remodelado, para que sean más dignos de los Sagrados Misterios que celebramos".

"Hoy nos llena de alegría su visita, pues nos sentimos cobijados por Usted, Pastor de esta Iglesia Particular, y esperamos que con frecuencia esté por aquí para darnos aliento y comparta su fe con nosotros. Dios lo conserve muchos años. Gracias Señor Obispo".                                                                                       
Más videos de la celebración y bendición:























Ubicación Geosatelital de la Santa Casa de
Ejercicios de Atotonilco:



Eugenio Amézquita

ATOTONILCO, GTO.- Como cada año, la Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco da a conocer su calendario de retiros espirituales, tal y como se realizándose desde hace más de 250 años, iniciados por el Padre Luis Felipe Neri de Alfaro, en este sitio que es Patrimonio de la Humanidad.

El Pbro. Raúl Ramírez Montoya, director de esta Santa Casa que depende directamente de la DIócesis de Celaya, expresó que durante los 12 meses del año se levan a cabo retiros espirituales siguiendo la temática de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.


Los retiros: Enero de 2020

Para el mes de enero de 2020, los retiros quedarán así:
05 de Enero - Retiro para Mujeres - Celadores Sacramento y Álvaro. Rumbo Sur
12 de Enero - Retiro para Hombres - Celador Heliodoro de Anda. Rumbo Poniente
19 de Enero - Todos - Peregrinación a la Basílica de Guadalupe. Todos los rumbos
26 de Enero - Retiro para Hombres y Mujeres - Ejercicios Espirituales de Celadores. Todos los rumbos


Febrero de 2020

02 de Febrero - Visitas al Rumbo La Barca y Rumbo Querétaro
16 de Febrero - Retiro para Hombres - Celador Guadalupe Bravo. Rumbo Oriente
23 de Febrero - Retiro para Hombres - Celador Gerardo de la Torre. Rumbo La Barca
26 de Febrero - Miércoles de Ceniza - Inicio de la Cuaresma.


Marzo de 2020

01 de Marzo - Visitas Rumbo México
15 de Marzo - Retiro para Hombres - Celadores Sacramento y Álvaro. Rumbo Sur
22 de Marzo - Retiro para Hombres - Celador Clemente Hernández. Rumbo Norte
29 de Marzo - Retiro para Hombres - Celador Heliodoro de Anda. Rumbo Poniente


Abril de 2020

05 de Abril - Retiro para Hombres - Celador Luis Alberto Flores. Rumbo México
12 de Abril - Domingo de Resurrección
19 de Abril - Retiro para Hombres - Semana de Adoradores. Todos los rumbos
26 de Abril - Retiro para Hombres - Celador Clemente Hernández. Rumbo Norte


Mayo de 2020

03 de Mayo - Retiro para Mujeres - Celador Heliodoro de Anda - Rubo Poniente
10 de Mayo - Retiro para Mujeres - Celador Rodolfo Ibarra - Rumbo Querétaro
17 de Mayo - Retiro para Mujeres - Celador Guadalupe Bravo - Rumbo Poniente
24 de Mayo - Retiro para Mujeres - Celador Gerardo de la Torre - Rumbo La Barca
30 de Mayo - Fiesta de la Virgen de la Luz
31 de Mayo - Retiro para Mujeres - Celador Luis Alberto Flores - Rumbo México


Junio de 2020

14 de Junio - Vistas Rumbos Norte y Oriente

La Fe y la Santa Simplicidad. La Humildad y la Sencillez del pueblo que ama a Dios.
Julio de 2020

05 de Julio - Retiro para Mujeres - Celador Heliodoro de Anda. Rumbo Poniente
19 de Julio - Fiesta Parroquial de Jesús Nazareno
19 de Julio - Retiro para Mujeres - Celador Luis Alberto Flores. Rumbo México
22 de Julio - Reunión de Celadores Mayores. Todos los rumbos
26 de Julio - Retiro para Mujeres - Celador Guadalupe Bravo. Rumbo Oriente.


Agosto de 2020 

02 de Agosto - Retiro para Mujeres - Celador Rodolfo Ibarra. Rumbo Querétaro
09 de Agosto - Retiro para Mujeres - Celadores Álvaro y Sacramento. Rumbo Sur


Septiembre de 2020

13 de septiembre - Retiro para Hombres - Celador Clemente Hernández. Rumbo Norte
20 de septiembre - Visitas Rumbo Sur
27 de septiembre - Retiro para Mujeres - Celador Luis Alberto Flores. Rumbo México


Octubre de 2020

04 de Octubre - Retiro para Mujeres - Celador Rodolfo Ibarra. Rumbo Querétaro
11 de Octubre - Retiro para Hombres - Celador Guadalupe Bravo. Rumbo Oriente
18 de Octubre - Visitas Rumbo Poniente
25 de Octubre - Retiro para Mujeres - Celador Clemente Hernández. Rumbo Norte



Noviembre de 2020

08 de Noviembre. Retiro para Mujeres - Celador Gerardo de la Torre. Rumbo La Barca
15 de Noviembre - Retiro para Hombres - Celadores Álvaro y Sacramento. Rumbo Sur
22 de Noviembre - Retiro para Mujeres - Celador Heliodoro de Anda. Rumbo Poniente
29 de Noviembre - Retiro para Mujeres - Celador Guadalupe Bravo. Rumbo Oriente



Diciembre de 2020

06 de Diciembre - Retiro para Hombres - Celador Rodolfo Ibarra. Rumbo Querétaro



Para más informes, haga clic en cualquiera de los números telefónico siguientes:

(415) 185 2050 - (415) 185 2014 - (415) 185 2160




Sitio web:
https://atotonilco.diocesisdecelaya.org

Ubicación Geosatelital de la Santa Casa
de Ejercicios de Atotonilco - Cómo llegar.


La imagen peregrina de la Purísima Concepción de Celaya, antes de salir al anuncio por las calles de su ciudad. Atrás, en el camarín, la imagen original traída a Celaya desde España en el siglo XVI. 

Eugenio Amézquita

De manera solemne y con un gran acompañamiento por parte delos celayenses, y de los padres franciscanos, dieron inicio las celebraciones de la Fiesta de Fiestas de Celaya, las fiestas patronales de la Purísima Concepción de Celaya, reina, madre y patrona de esta ciudad.



La imagen peregrina de la Purísima Concepción, salió de su templo sede, el templo de San Francisco, a las 17:25 horas de este 24 de noviembre, para recorrer la Calzada Independencia, la calle de Hidalgo; Venustiano Carranza, Alameda Hidalgo, Guadalupe, Madero, El Carmen, Benito Juárez; Hidalgo y nuevamente la Calzada Independencia, todo en el centro y primer cuadro de la ciudad, para patentizar el comienzo de las Fiestas Patronales de Celaya, la festividad de la Purísima Concepción de Celaya.



A las 17:00 horas, según el programa establecido, fue colocada la imagen peregrina de la Purísima Concepción en el crucero del templo, precisándose las calles a recorrer así como los grupos que integraron la columna de la procesión, teniendo entre algunos de estos a los diputados de la Purísima Concepción, las Camareras de la Virgen; la Cofradía de la Purísima Concepción con sus damas y sección infantil; los Campaneros de San Francisco, la Banda de Guerra del Templo de La Merced, que encabezó la columna, los Heraldos de la Virgen así como los hermanos de la Orden Franciscana seglar, entre otros.

El escudo de la Noble Ciudad de Celaya. Destaca en el centro, desde su fundación, la presencia de la Purísima Concepción: la Reina, Patrona y Madre de todos los celayenses.

Entre vivas y aclamaciones a la Patrona de todos los celayenses, niños, adultos, jóvenes y personas de la tercera edad pusieron de manifiesto el cariño a la Rena de Celaya, quien será el centro de homenajes y eventos tanto religiosos como culturales en los próximos días, dando comienzo el novenario el día 29 de noviembre, a las 18:00 horas en el templo de San Francisco.



El Programa

Los Frailes Franciscanos, Camareras, Diputados y Cofradía de la Purísima Concepción, dieron a conocer el programa general de festejos que culminará con la celebración solemne el 8 de diciembre.

Señalaron que del viernes 29 de noviembre al sábado 7 de diciembre se efectuará el Solemne Novenario con Peregrinaciones y Eucaristía diariamente a las 8:30 horas; Santo Rosario y Novena a las 18:00 horas y Peregrinaciones y Eucaristía a las 19:30 horas.

Darán inicio también las Consagraciones a la Purísima Concepción, teniéndose Oración Eucarística por Enfermos y Adultos Mayores el viernes 6 de diciembre a las 1200 horas.



De la Niñez, el sábado 30 de noviembre a las 16:00 horas. De la Juventud, el Domingo 1 de diciembre en todas las misas y De la Familia el domingo 8 de diciembre en misas de 6:00, 7:00, 8:00, 9:00 y 10:00 horas.



La Bajada de la Imagen de la Purísima Concepción de Celaya será el día 6 de diciembre a las 10:00 horas, en el Templo de San Francisco.

El Ángelus Solemne será el sábado 7 de diciembre a las 12:00 horas, en el Templo de San Francisco.



El Panegírico se desarrollará el Sábado 7 de Diciembre a las 19:00 horas y que es el Poema heroico a la Purísima Concepción, acompañado por del Coro y Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Música de Celaya.

El Domingo 8 de diciembre será la Solemnidad, con Mañanitas a las 5:00 horas. Misas a las 6:00, 7:00, 8:00 y 10:00 horas y a las 12:30 horas Solemne Concelebración Eucarística presidida por el Excmo. Sr. Obispo Don Benjamín Castillo Plascencia, Obispo de Celaya.



A las 17:30 horas, recepción de Peregrinación, rezo del Santo Rosario y Oración del día 8.

A las 18:30 horas, Procesión con la Venerable Imagen de la Purísima Concepción de Celaya por las calles del centro de nuestra ciudad y a las 20:00 horas, Celebración Eucarística por los bienhechores de la Festividad.

Para más información, puede solicitarla vía Whatsapp haciendo click en el siguiente banner:



Puede encontrar el Templo de San Francisco en Facebook


y en su página de Internet

https://sanfrancisco.diocesisdecelaya.org

















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