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Por Enrique R. Soriano Valencia

Un cuento inacabado para que el lector concluya o termine con su imaginación la historia, es una obra muy apreciada. El famoso relato de Augusto Monterroso («Y cuando despertó, el dinosaurio todavía seguía ahí»), es muestra magistral de ello. Demanda del lector creatividad para suponer inicio, final y condiciones. Así participa el lector para resolver la situación según su criterio y parecer. Y no obstante, queda la duda. Se vuelve un cuento de nunca acabar. Eso cosquillea el placer de las alternativas. 

Sin embargo, hay cuentos que dan vuelta una y otra vez y se tornan insoportables. Es el caso del multirreferido ‘participio activo o de presente’. Cito la página 2086, punto 27.8d, de la Nueva gramática de la lengua española (Academias de la lengua, Espasa, 2009): «No existen en el español actual participios de presente».

Abordo de nuevo el tema porque leo una opinión (mezclada con los desdoblamientos –que en esa parte tienen razón–: mexicanos y mexicanas) y me entero de la participación de un diputado en un debate en un país latinoamericano y otro antes de las elecciones de España: insisten en la inexistencia del femenino de presidente con el argumento que es un participio activo o de presente. 

Internet es una maravilla… pero también una perdición (en realidad el instrumento no es condenable; su uso es lo que no siempre resulta conveniente). Cuando uno busca participio activo o de presente de inmediato surgen páginas de prestigio: Universidad de Sevilla (https://personal.us.es/kadhim/arabeprimero/participios/page_02.htm). Consultada la página se refiere a la lengua árabe (descartada, entonces). Más adelante, en la opción del navegador «¿Qué es el participio activo?», aparece un rótulo que dice «Gramática de la Lengua Castellana: 1.07 Wikisource». 

Asegura que en la Gramática de la lengua castellana, la Real Academia de la Lengua Española divide en dos los participios: activos o de presente y pasivos. Y, en efecto, ejemplifica sobre la imposibilidad de feminizar vocablos como presidente. 

Seguro se refiere a la Gramática de 1771, pero la página no aclara al respecto. Quien haga la consulta, por supuesto que la dará como válida (particularmente porque en muchos países llaman castellano al español). 

Los algoritmos de búsqueda suelen presentar no las páginas más precisas o prestigiadas, sino las más vistas o promocionadas. Eso significa que en una consulta rápida (como nos suele pasar en este mundo tan acelerado), lo más probable es que no obtengamos una respuesta precisa, exacta o la científicamente válida. 

Las Academias en la Gramática (2010) sostienen que presidenta es tan válida como parturienta, clienta y sirvienta. Es decir, sí proceden del participio activo del latín (en ese idioma, al igual que en el italiano actual, existe esa modalidad), pero se convirtieron en sustantivos y adjetivos en nuestro idioma. Entonces, las reglas aplicables son las de la gramática actual, no la del pasado (castellano), ni de la procedencia (latín) o la de lenguas similares (italiano). La evolución del idioma llevó a formar sustantivos femeninos (incluso, parturienta es absurdo el masculino), aunque no en todos los casos (estudiante). Ya basta.

Correo Electrónico: sorianovalencia@hotmail.com



Por Enrique R. Soriano Valencia

Poco se reflexiona sobre el orden de las palabras en un enunciado. Su disposición es una herramienta de la mayor importancia, hasta hoy evidenciada por la informática. En el uso cotidiano, se aplica de forma inconsciente. Sin embargo, si se aplicara con conciencia, podría mejorar no solo nuestras relaciones interpersonales, sino también procesos como los juicios orales. 

El Diccionario de la lengua española define a la sintaxis como: «Parte de la gramática que estudia el modo en que se combinan las palabras y los grupos que estas forman para expresar significados…». Es decir, se trata de cómo hemos enunciado algo, el orden en que presentamos las palabras, para dar un significado. 

Ese orden es muy evidente en informática. Si al buscar una página no usamos la sintaxis precisa, el orden en que fueron enunciadas los caracteres, se despliega otro sitio (de ahí surgió la necesidad de las etiquetas para localizar información). Algo similar pasa con las oraciones. Si las palabras no fueron dispuestas adecuadamente, el sentido varía, su interpretación es diferente. 

Veamos un ejemplo muy simple. La palabra ‘pobre’ refiere la escasez de recursos, la ausencia de riqueza económica. ‘Hombre’, por su parte, se refiere a la persona del sexo masculino. 

Combinadas en el orden ‘hombre pobre’ nos sugiere un varón con necesidades, normalmente económicas, pero también puede referirse a la carencia de creatividad, aspiraciones, expectativas o intereses. Sin embargo, si sintácticamente cambiamos el orden, ‘pobre hombre’, ya se transformó en una expresión de lástima, de condolencia. Es decir, el orden nos forjó en la mente una idea diametralmente distinta. 

En una oración gramatical sucede lo mismo. Aunque en la escuela privilegiaron el orden sujeto + verbo + complemento (estos dos últimos elementos forman el predicado), el uso cotidiano del lenguaje es diferente. Ese esquema es solo para fines de estudio, pero la variedad social es mucho más rica. Es decir, sin erudiciones sobre el lenguaje, la necesidad obliga a los hablantes a dar orden muy variado.

Supongamos conocer a alguien que nos es insoportable. También estamos al tanto que debe dinero a alguien que queremos mucho. En medio está el afecto que las dos personas se profesan, para molestia nuestra. Nos enteramos que el antipático se compró una motocicleta muy cara que, a nuestro juicio, es un acto incorrecto porque afecta al patrimonio de nuestro amigo. Entonces, dejamos caer la bomba de forma indirecta a través de la sintaxis a la persona que nos simpatiza: «Se compró ayer Fulanito una motocicleta muy cara». 

El orden en esta ocasión fue verbo + sujeto + complemento. El propósito evidente fue destacar la compra de Fulanito para evidenciar el gasto. Eso revela la intención de dar prioridad a la adquisición sobre la deuda con nuestro amigo. 
De igual forma hubiera quedado informado nuestro amigo si usamos la fórmula escolar: «Fulanito se compró una motocicleta muy cara ayer». 

Sin embargo, con esa organización no queda evidente la intención nuestra, el matiz es evidente en un orden diferente. Es decir, la sintaxis imprime intención al significado de las palabras.




*Por Enrique R. Soriano Valencia*

Las palabras las usamos acorde a la herencia generacional. La modalidad con que se usan en nuestra familia, localidad y país, siembran en cada uno de nosotros el sentido las palabras. Por ello, asumimos que ciertos vocablos tienen un sentido. Sin embargo, a veces esos vocablos tuvieron una intención diferente en su origen, como sucede con el vocablo norte.

Cuando nos referimos al punto cardinal concreto (Norte, Sur, Este y Oeste) se escribe con mayúscula inicial. Eso debido a que no son nombres comunes, sino propios: se refieren a un punto específico del mundo. Sin embargo, cuando lo ocupamos solo como orientación, dado que no señalan el lugar geográfico concreto, deben escribirse con minúscula inicial. Por ejemplo, cuando decimos: «El centro comercial más importante de la ciudad está al sur», nos referimos a esa orientación de la mancha urbana, porque esa zona o región no se llama sur, sino que es su alineación.  

Norte es el vocablo que hace referencia al punto cardinal base de los mapas actuales para orientarnos. Este concepto lo heredamos de los europeos, quienes en sus mapas la parte superior representa el polo magnético. 

Cuando se toparon con América, les sorprendió que los mapas en Mesoamérica la parte superior representara el oriente, o sea el Este. Eso debido a que por ese punto cardinal sale el Sol y, por tanto, debía ser el punto del cielo más importante. Los mapas mexicanos, por tanto, estaban orientados (la parte superior, hacia el oriente). En tanto los mapas europeos siempre estuvieron norteados (quizá por eso se toparon con América porque en realidad nunca buscaron este continente). 

Etimológicamente, norte tiene el mismo sentido otorgado en los mapas mexicanos. La palabra norte procede del indoeuropeo north. Este vocablo estrictamente significa «lo que está abajo o lo que está a la izquierda». ¿Y eso por qué? Porque, justo, para las culturas más cercanas a la zona ártica, a las zonas gélidas, daban la espalda a ellas y, por tanto, su vista se dirigía al sur, donde había más vegetación. Por ello, norte originalmente significó «el lugar por donde sale el Sol». Estrictamente, entonces, el Norte debió ser lo que hoy se conoce como Oriente o Este. 

De la raíz norte se derivaron palabras como nórdico y Noruega, ubicaciones reconocidas como cercanas al polo magnético desde Europa. Eso hizo que el vocablo empezara a señar aquella zona y no el Oriente. 

El vocablo sur también tiene origen para aquellos lares: significa «la tierra que más sol recibe». Ello debido a que más hacia el polo magnético, las diferentes estaciones del año propician épocas muy cortas de sol, particularmente en invierno. Sin embargo, hay la conciencia que esto varia hacia el sur. De ahí que el vocablo sur se asocia a sol. Además de nuestra palabra sol, también tiene la misma raíz el inglés sun.

El nombre del este procede del indoeuropeo aus. Esta raíz significa estrictamente brillo y eso debido a que por este punto cardinal aparece el Sol. El uso y tono diverso en las diferentes latitudes acuñaron palabras como auris, que es el nombre latín del oro y también originó Australia.

El vocablo oeste nos llegó del francés y este del inglés, que a su vez les llegó también del germano. Todo indica que esa palabra su significado fue anochecer porque por ahí se oculta el Sol.  #GuanajuatoDesconocido



Por el Hermano Asno OFS

Después de mucho tiempo de estar oculto porque la pandemia me ha traía preocupado, Dios ha dispuesto que regrese a seguir escribiendo de las realidades de la parroquia a la que pertenezco, allá en mi comunidad de El Burral, de donde soy originario y con la novedad de que la región franciscana a la que pertenezco está realizando capítulos electivos para nombrar consejos de fraternidad local.

El Sr. Cura, que siempre me tiene a su lado -para evitar lo que el llama "mis burradas"- estuvo presente como invitado especial al capítulo. Asistió a presidir el hermano ministro regional, acompañado también por uno de los hermanos frailes, en calidad de asistente de la Orden de Frailes Menores -la OFM- al capítulo.

Y mira lo que son las cosas... alcancé a presenciar todo el proceso electivo. Desde el principio quedaron todos advertidos de que hicieran oración. Que se pusieran en manos del Espíritu Santo y que guardaran silencio para que todo fuera limpio y transparente.

Por ahí el fraile hizo uso de la voz señalándoles que el Capítulo podría anularse si alguien se pasaba por ahí papelitos con nombres o insinuando candidatos; esto porque las normas -que ellos llaman Constituciones- señalan que la votación debe ser individual y secreta. 

Así que, ya advertidos, comenzó el capítulo. Fueron los hermanos eligiendo en santa paz a sus nuevos integrantes al consejo hasta que al final, alguien propuso que aunque no era un oficio o cargo de consejo, la Fraternidad debía de tener una mascota representativa y por unanimidad dijeron que el Hermano Asno debía ser integrado. Tras tres fuertes rebuznos de alegría y para decir que aceptaba, pasé al frente junto con los hermanos del nuevo consejo.

El fraile -que a la vez es presbítero- celebró la Santa Misa y leyó un pasaje de las Sagradas Escrituras que me puso muy nervioso: El Evangelio de San Lucas, en el capítulo 12 versículos 39 al 48.

Sobre aviso no hay engaño

Puse mucha atención en el Evangelio. Sentía los golpes de la responsabilidad -del nombramiento que se me había dado en el capítulo- en cada palabra que el padre decía en la lectura: "Entiendan bien esto, Si el dueño de casa supiera a qué hora va a llegar un ladrón, estaría preparado para no permitirle entrar en su casa. Ustedes también estén preparados, porque en el momento menos pensado vendrá el Hijo del Hombre".

"Pedro dijo entonces: Este ejemplo ¿lo dijiste para nosotros no más o para todos?
El Señor contestó: ¿Cuál es entonces el mayordomo fiel e inteligente que el patrón pondrá al frente de sus sirvientes para repartirles a su debido tiempo la ración de trigo? Feliz ese servidor al que su patrón cuando llegue encuentre tan bien ocupado".

"Yo les declaro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si ese servidor se pone a pensar: Mi patrón demora en llegar; y empieza a golpear a sirvientes y sirvientas, a comer, a beber y a emborracharse, vendrá su patrón el día que no lo espera y a la hora menos pensada: le quitará el puesto y lo tratará como a los traidores".

"El servidor que, sabiendo lo que quiere su patrón, no tenga nada preparado, ni haya cumplido lo mandado, recibirá un severo castigo. Pero el que sin saberlo hace cosas que merecen castigo, no será castigado con tanta seriedad. Al que se le ha dado mucho se le exigirá mucho, y al que se le ha confiado mucho se le pedirá más aún", y hasta ahí llegó la lectura.

Yo veía al Sr. Cura y con una mirada de cariño me dijo que me tranquilizara porque las palabras no eran para mi, sino para el consejo y más aún, para el ministro.

Yo veía pensativo al hermano ministro. Pero las palabras más que de regaño, sonaban a advertencia.

Ya en la primera lectura y luego en la segunda lectura -porque era domingo- había soltado dos advertencias más. Una, del Deuteronomio y otra del Apóstol Santiago. En el primero, del capítulo 25 decía: "Se declarará justo al que lo es y se condenará al culpable. Si este merece azotes, el juez lo hará echarse al suelo en su presencia y hará que lo azoten con número de golpes proporcionales a su culpa".

En la segunda, de la carta del Apóstol Santiago, capítulo: "En resumen, el que sabe dónde está el bien y no lo hace, está en pecado".

La advertencia de San Francisco de Asís

Para completar, en la homilía, fray comenzó hablando de las Admoniciones o Advertencias de San Francisco de Asís y leyendo la que parece ser la No. 4, dice: "No he venido a ser servido, sino a servir, dice el Señor. Aquellos que han sido colocados sobre los demás, gloríense de tal prelacía tanto como si hubiesen sido encargados del oficio de lavar los pies a los hermanos."
"Y en la medida en la que se turban más porque les quitan la prelacía que porque les quitan el oficio de lavar los pies, en la misma medida se hacen bolsas para peligro de su alma".

El padre asistente fue claro en su explicación. Ustedes están para servir a los hermanos y si se salen de los carriles que el Evangelio, su regla y sus constituciones así como los estatutos les marcan, el Señor les llamará a cuentas y sanciones recibirán.
Les pidió no abusar de los hermanos, respetar la economía, cuidar a los pobres, a los huérfanos y a las viudas.

Les instó a que no se pasen años y años repitiéndose o circulando de oficio en oficio y que enseñaran también a los hermanos a que en los capítulos electivos no se estuvieran perpetuando los mismos, sino dar oportunidad a otros hermanos.

Por esto último que les dijo, entendí todo y comprendí más aun cuando les señaló que "el oficio de guía de los ministros y consejeros es temporal. Los hermanos, huyendo de toda ambición, deben mostrar su amor a la Fraternidad con espíritu de servicio y con su disponibilidad tanto para aceptar, como para dejar el cargo".

Sentí pesada la carga en el lomo. Yo, un burro ¿Por qué me escogieron? Hay cosas que no entiendo, ni conozco ni sé. Pero entonces, el Sr. Cura, cuando vio mi gesto de preocupación, con una cálida sonrisa se me quedó viendo, me rasca la testuz y me dice: "Hermano Asno, precisamente porque eres un burro te escogieron. Por ser un animalito que ni sabe ni entiende pero que lo que sí comprende es quién es su Creador y además porque eres animal de servicio. Los mismos que te eligieron, te ayudarán. Así te hizo Dios, así te ama Dios y así harás un buen servicio". Paz y bien #GuanajuatoDesconocido

Historiador Carlos Francisco Rojas Gómez
Eugenio Amézquita

Entre los colaboradores de Guanajuato Desconocido, contamos con especialistas en diversas áreas, y en lo que corresponde a Historia, especialmente de la región, la presencia de cronistas, historiadores y especialistas no se ha hecho esperar.

Uno de ellos es el Historiador Carlos Francisco Rojas Gómez, de nuestros más jóvenes apoyos, con 29 años de edad.

Es bachiller por la Preparatoria Dr. José María Luis Mora, incorporada a la Universidad de Guanajuato y cuenta con la Licenciatura en Historia por la Universidad de Guanajuato. As{i mismo, egresado de la Maestría en Innovación en la Escuela de la Universidad Pedagógica Nacional, Plantel Celaya.

Entre sus intereses académicos el mismo nos cuenta: "Procesos sociales y culturales del México moderno y contemporáneo, especialmente los relacionados con grupos de oposición y resistencia, así como las implicaciones socioculturales de la religiosidad popular durante estos mismos periodos.
Proceso enseñanza-aprendizaje de la historia, así como Cuestiones relacionadas con la archivística y el cuidado y protección de archivos históricos".

Sus Participación y asistencia en actividades académicas

Y para darnos una idea de las actividades en las que ha estado presente y participando, tenemos esta interesante lista:

1. Participación en el Taller “La Historia Contemporánea, fuentes y métodos”, impartido en el marco de las VII Jornadas de Historia: “A 100 años de la Revolución: Guerra y Sistema”, organizadas por el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato en agosto de 2009.

2. Participación en el Taller “Historia económica: Sistema bancario de la mesa centro norte de México. Desarticulación y reestructuración revolucionaria”, impartido en el marco de las VII Jornadas de Historia: “A 100 años de la Revolución: Guerra y Sistema”, organizadas por el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato en agosto de 2009.

3. Asistencia al Coloquio “Guanajuato y Michoacán, escenarios de la historia: 1810-1910”, desarrollado en la Universidad de Guanajuato por el Departamento de Historia en noviembre de 2009.

4. Asistencia al Curso “Lecciones de historia medieval: sociedad y mentalidades”, desarrollado en la Universidad de Guanajuato por el Departamento de Historia en marzo de 2010.

5. Asistencia al Seminario “La organización y conservación de los archivos municipales”, organizado por el Instituto de Acceso a la Información Pública de Guanajuato y el Ayuntamiento de Guanajuato capital 2009-2012, en marzo de 2010.

6. Como ponente en el ciclo denominado “Acercamiento a la historia de México a través de los siglos ¡platicando con la historia!”, con el tema: “La rebelión cristera en Guanajuato”, expuesto en la Escuela de Nivel Medio Superior de Salvatierra de la Universidad de Guanajuato, en noviembre de 2011.

7. Como ponente en el X Encuentro Regional de Estudiantes de Historia del Norte y Occidente (EREHNO), denominado “La multidisciplinariedad e interdisciplinariedad de la Historia Regional en el Desarrollo Humano”, con el trabajo “Relación Iglesia-Estado. Los conflictos durante el gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada”, desarrollado en la ciudad de Aguascalientes en abril de 2012.

8. Participación en el 18º Verano de la Investigación Científica de la Universidad de Guanajuato, dentro del proyecto de investigación de la Dra. María de Lourdes Cueva Tazzer titulado “Textos y contextos de la oposición en México. Siglo XX”, con el trabajo: “Los cristeros y sus luchas en la región este de Guanajuato. Acciones y estrategias de contra-hegemonía”, desarrollado de junio a agosto de 2012.

9. Como conferencista dentro del ciclo “Charlas en los Municipios” organizado por el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato, con la conferencia “Los sanmiguelenses y su participación en la rebelión cristera”, desarrollado en la ciudad de San Miguel de Allende, Gto., en abril de 2014.

10. Como conferencista con el trabajo “El Movimiento Cristero en Comonfort”, presentado en la ciudad de Comonfort, Gto., en mayo de 2014.

11. Como conferencista dentro del ciclo “Charlas en los Municipios” organizados por el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato, con la conferencia “Organización y resistencia civil de los celayenses hacia las políticas anticlericales 1914-1936”, desarrollado en la ciudad de Celaya, Gto., en junio de 2014.

12. Participación en el proyecto “Haciendo hijos lectores” organizado por la Escuela Primaria Ignacio Allende, en Comonfort, Gto., en junio de 2014.

13. Como participante en la mesa de análisis “Principales problemas en el campo durante el siglo XX”, en el marco de las XII Jornadas de Historia: “El campo mexicano y sus actores. Pasado y presente” organizadas por el Departamento de Historia de la Universidad de Guanajuato en agosto de 2014.

14. Como ponente en la Casa de Cultura de Comonfort, con la charla “Viernes de Dolores. Solemnidad, fiesta y tradición”, en marzo de 2015.

15. Participación en el proyecto “Haciendo hijos lectores” organizado por la Escuela Primaria Ignacio Allende, en Comonfort, Gto., en junio de 2015.

16. Como conferencista en el CECyTE Guanajuato, Plantel Comonfort I, con el trabajo “Día de muertos y algunos rituales en torno a la muerte”, en octubre de 2015.

17. Participación en el proyecto “Haciendo hijos lectores” organizado por la Escuela Primaria Ignacio Allende, en Comonfort, Gto., en diciembre de 2015.

18. Capacitación para formar parte del personal académico de la Escuela de Iniciación Artística del INBA en la Ciudad de México, del 18 al 23 de julio de 2016.

19. Como conferencista en el CECyTe Guanajuato Plantel Comonfort II con los trabajos “Historia y orígenes del municipio de Comonfort” y “Costumbres fúnebres y día de muertos”, los días 26 y 27 de octubre de 2016.

20. Cursó el Taller “Pre-textos: herramientas para creadores y maestros” impartido por el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, en la Ciudad de México, del 15 de mayo al 12 de junio de 2017.

21. Ponente en el Congreso Nuevas lecturas a historias de cristeros, realizado en la ciudad de Silao, Gto., el 9 y 10 de diciembre de 2017, con el trabajo “La construcción del católico-cristero”.
Como conferencista en el Primer Coloquio de Turismo de la Universidad Tecnológica de San Miguel de Allende, en la Ciudad de San Miguel de Allende el día 26 de noviembre de 2018.

Experiencia docente y actividades profesionales

Dentro de la docencia y en su experiencia profesional, el maestro Rojas cuenta con los siguientes antecedentes:

1. Profesor de nivel secundaria en el Instituto Narciso Bassols con los cursos Historia Universal e Historia de México, durante el ciclo escolar 2014-2015; y Geografía de México y del mundo durante el ciclo escolar 2014-2015 y en el actual 2015-2016.

2. Profesor de nivel preparatoria en el Instituto Narciso Bassols con los cursos de Introducción a las Ciencias Sociales, Historia de México I y II y Taller de Lectura y Redacción, desde agosto de 2014 a diciembre de 2015; y de Estructura socioeconómica de México en el primer semestre de 2015 y durante este semestre enero-junio 2016.

3. Docente en Cecyte Guanajuato Plantel Comonfort I, con el curso Temas de Ciencias Sociales, durante el semestre enero-junio 2016.

4. Instructor del Instituto Estatal de Capacitación para el Trabajo, con el curso “Introducción a la Historia de Comonfort” impartido en Comonfort, Gto del 20 de octubre al 10 de noviembre de 2018.

5. Instructor del Instituto Estatal de Capacitación para el Trabajo, con el curso “Sitios y monumentos históricos de Comonfort” impartido en Comonfort, Gto., del 13 de abril al 18 de mayo de 2019.

6. Instructor del curso Historia de México en el Diplomado para la formación de guías de turistas en la Universidad Tecnológica de San Miguel de Allende, impartido en la ciudad de San Miguel de Allende en junio de 2019.

7. Coordinador del Archivo Histórico Municipal de Comonfort, Gto, de 12 de octubre de 2015 a la fecha.

8. Docente de nivel medio superior en la Escuela Preparatoria Dr. José María Luis Mora con los cursos Taller de Lectura y Redacción I y II, Historia de México Contemporáneo, e Historia del Mundo Contemporáneo desde agosto de 2017 a la fecha.

Nos complacemos de contar entre nuestras plumas colaboradoras, la del Maestro Rojas Gómez. Este es su espacio, maestro.

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