Articlulos por "Florencio Cabrera"

"El Escenario" Academia Artística "El Zas" "La Mujer a Caballo" 10 de agosto 11 de agosto 11 de julio 12 de julio 13 de agosto 13 de junio 14 de agosto 15 de agosto 16 de agosto 16 de julio 17 de julio 19 de agosto 19 de Febrero San José Sánchez del Río 19 de julio 2 de agosto 20 de julio 20 de Noviembre 22 de agosto 22 de Noviembre 23 de junio 23 de noviembre 24 de julio 25 de enero 25 de julio 25 de noviembre 26 de julio 27 de agosto 28 de agosto 28 de octubre 28 Grados 29 de junio 3 de julio 3 de Mayo 3-D 30 de agosto 30 de junio 31 de julio 4 de agosto 4 de Febrero Santa Agueda 4 de julio 5 de agosto 5 de julio 500 años de la llegada de los Franciscanos a México 6 de agosto 6 de julio 7 de agosto 7 de julio 8 de julio 9 de diciembre 9 de julio A.C. Abasolo Abel Cureño Academia de Artes BFB Acambaro Acámbaro Accidentes Accion ACIPrensa Activación Física Acto Cívico Actores Acuarela Acueducto Solís-León Adolescencia Adopcion AERIBAC Africa Agencia de Modernización Innovación y Desarrollo Agropecuario Agricultores Agricultura Ajedrez Alabanceros Alamo Country Club Alejandro Marcial Alejandro Marcial Hernández Alerta Amber Alfonso Amadeo Ochoa Tapia Alfonso Zúñiga Ramírez Alianzas Alicia del Lago AMANC Amanda del Llano Ambiente campirano Amelia Sierra Amelia Wilhelmy America colonia America colonial AMIDA Amistad Ana María de López Tena Andocutín Andrés Soler ANEUAAAN AC Ángel Espinosa de los Monteros Ángel Garasa Ángel T. 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Florencio Cabrera C. 

"El hombre inventó la bomba atómica, pero ningún ratón en el mundo construiría una trampa para ratones" Albert Einstein. 

Dos sugestivos nombres, "Enola Gay" y "Little Boy" fueron protagonistas decisivos para el final de la segunda guerra mundial causante de entre 75 y 85 millones de muertes, representando uno de los conflictos más demoledores de la historia de la humanidad. Los nombres son los del avión Super fortaleza B-29 que lanzó la primera bomba nuclear bautizada con el nombre Little boy. 

La bomba atómica nace en 1942 en el proyecto secreto de investigación "Manhattan" autorizado por el presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt y desarrollado en el Laboratorio de Los Álamos, N. M. siendo director el científico Robert Oppenheimer. (Una película de hace un par de años que no he visto, exhibe el tema). Un intelectual que en alguna forma colaboró en el proyecto con el que tuve apreciada amistad fue el ingeniero Mario Carota, profesor de la Universidad de California en Berkeley, que después de las explosiones sobre Japón, se convirtió en acérrimo enemigo de las armas, un pacifista, el cual, en el tiempo de la guerra de Vietnam se vino a México con su numerosa familia a realizar trabajo social a zonas rurales y marginadas. 

La vida de Mario, su esposa Ethel y sus 17 hijos, entre biológicos y adoptados, merecen un libro de una vida ejemplar dedicada a rescatar de la pobreza y mejorar la vida de los desheredados. 

Albert Einstein quien participó en el desarrollo de la bomba, dijo: "Si hubiera sabido que los alemanes no lograrían fabricar una bomba atómica, nunca hubiera movido un dedo", según la BBC lo escribió en una carta al presidente Roosevelt advirtiendo sobre la amenaza de Hitler que pretendía producir armas nucleares. Hechos que invitan a reflexionar sobre su significado, recapacitar sobre el papel que desempeñaron los valores cuya experiencia favoreciera la construcción de un mundo mejor. 

Este 6 de agosto, octagésimo aniversario de la bomba lanzada sobre Hiroshima es algo más allá de una conmemoración o de evocar hechos que causaron desgracia, enfermedad y la muerte de miles de inocentes que modificaron la idea de hacer la guerra. Un hecho histórico que cambió el mundo. No es el reconocimiento de errores cometidos o aciertos a costa de miles de víctimas que evitaron la muerte de quizá cientos o millones de personas, no es el sacrificio de menos para salvar a más, tampoco es condenar a la ciencia que puede ser utilizada para la destrucción y la muerte. 

Hoy conmemoramos el aniversario de la desventura de Hiroshima, un impacto devastador por las muertes inmediatas, por las lesiones y enfermedades posteriores causadas por la radiación, calculándose entre 140 y 166 mil a las que sumamos la segunda bomba "Fat man" lanzada 3 días después por el B-29 "Bockscar" sobre Nagasaki provocando la muerte de entre 39 mil y 80 mil vidas. 

Una pregunta surge, ¿fue justificable el lanzamiento de las bombas atómicas para evitar mayor número de muertes en prolongada guerra? lo cierto es que fueron concluyentes para la rendición de Japón, guerra del Pacífico donde se calcula que, hasta antes de las explosiones habían muerto en combate más de 100 mil soldados estadounidenses y Japón había sufrido aprox. 3 millones de víctimas mortales y en menor número, de milicias de otras naciones combatientes. 

Un mal recuerdo que involucra la ciencia, lo social y la ignorancia que impacta negativamente en la memoria y como afectó nuestra identidad. flokay33@gmail.com


Florencio Cabrera Coello

“Todos los ríos van al mar, pero el mar no se desborda.”  
—Proverbio chino

En el año de 1954, nuestro profesor de Anatomía Patológica, el ilustre médico español republicano invitado por el Dr. Ignacio Chávez para hacerse cargo del departamento de patología del Instituto Nacional de Cardiología, con la bonhomía y simpatía que le caracterizaba, nos relató sobre su llegada a México. Lo llevaron a conocer la ciudad, del Zócalo a Chapultepec, de Xochimilco y Tlalpan a la Villa de Guadalupe. Sorprendido de la magnificencia de la urbe capitalina, que en 1943 rascaba los dos millones de habitantes, les dijo a sus guías: “Me han mostrado lugares hermosos, pero no he visto el alma de la ciudad de los palacios.”  
—¿A qué se refiere, maestro?  
—Al río —respondió—. Una ciudad como esta no puede vivir sin un río… y lo llevaron al río del Consulado, lo que festejamos con regocijo.

Una ciudad sin río o sin acceso a fuente de agua superficial es una ciudad condenada al estancamiento o a vivir con la angustia permanente por el suministro del vital líquido. Ríos que, a medida que avanzan, vivifican las ciudades, vitalizan las planicies que recorren, los bosques que atraviesan y las cañadas que los resguardan. Progresan recogiendo agua nueva y regando la fuerza del progreso. Un río siempre en movimiento, transfigurando sin detenerse en pos de lo inesperado, semejante al cambio impredecible de la existencia.

Torrente que se agita y sacude al tropiezo con las rocas; desafía la gravedad al precipitarse incólume en la cascada. Corriente al encuentro de un meandro para retomar nueva dirección, hacia nuevo rumbo hasta perderse en el mar. Río perturbador que invita a explorar lo desconocido, o conferir calma, paz y sosiego, invitando a la reflexión. Río, musa de poetas, símbolo de amor, de amistad y de conexión que, al igual que la vida, sorprende y de pronto salpica con arrebato.


Ríos que transcurren con serena paz, murmullo de agua convertido en “música, alimento del alma”, como la concibió William Shakespeare. Río, espejo de nubes, del azul celeste que vanidoso se mira y regodea, donde se dibujan mansiones y palacios al pasar por la gran ciudad como el que inspiró la obra “Música Acuática” del compositor Georg Friedrich Händel para recuperar el favor del rey Jorge I, con el que había tenido desencuentros antes de ocupar el trono británico.

La historia popular nos cuenta que el barón von Keilmansegge forjó un plan para sanar las heridas entre el compositor y Jorge I. En un banquete ofrecido por el monarca sobre una barcaza en el río Támesis, navegando río abajo desde Whitehall hasta Limehouse, el barón dispuso una segunda barca acompañando a la de Su Majestad, donde una orquesta amenizaría el trayecto, y en secreto arregló que fuera Händel quien compusiera la música. El monarca la encontró encantadora; al preguntar por la identidad del compositor, descubrió que era Händel. El rey lo felicitó, lo perdonó y le restauró sus favores.


Música Acuática fue estrenada en 1717. Es una colección de tres suites orquestales que utiliza instrumentos de la época barroca. La suite en Fa comienza con una obertura, una introducción lenta seguida por un allegro en fuga. La suite en Re contiene la música festiva. La suite en Sol, más íntima, incluye movimientos en modo menor.



Como Bach, Vivaldi y Monteverdi, Händel, el músico alemán establecido en Londres, perpetuó la música barroca. Vale recordar su monumental oratorio, *El Mesías*, presentado por primera vez el miércoles de la Semana Santa de 1742 en Dublín, Irlanda. flokay33@gmail.com #MetroNewsMx #GuanajuatoDesconocido


Florencio Cabrera Coello

"Pan, uvas y queso, saben a beso". Dicho Popular

Vano resulta decir el significado de la Semana Santa, la conmemoración de hechos que cambiaron el mundo, un antes y un después de Cristo. En la antigüedad, la Pascua de los judíos era una fiesta campestre, pastoril, agrícola para pedir fecundidad a la tierra al final del invierno e inicio de la época de cultivo en que se sacrificaba un cordero como ofrenda a Adonái. 

En la mitología griega, Ceres hija de Saturno y Ops, hermana de Juno, Vespa, Neptuno, Plutón y Júpiter, con nombre de donde deriva el término cereal, está rodeada de leyendas interesantes. A la diosa helénica se le atribuyó haber descubierto el trigo que sustituyó a las bellotas, ricas en taninos por lo que había que procesarlas para quitarles el sabor amargo y poder ser consumidas por el hombre. 

En el antiguo “sacrum cereale” un sacerdote invoca a Ceres para asegurar la ayuda y protección divina en cada cosecha del grano.
  
En nuestra querida Alameda, entre varias y  bellas estatuas de bronce obsequios del último emperador y rey de Prusia, Guillermo II, (Wilhelm II; Deutscher Kaiser) junto con las araucarias traídas de Puerto Montt Chile, donde hay descendientes de aquellos prusianos colonizadores de esa región al sur del largo y delgado país, fueron un regalo por el centenario de la odisea de 1810. 

En el  andador que va de la calle de Altamirano al quiosco está una dedicada a Ceres, una efigie de mujer mirando a la tierra fértil que lleva en los brazos un fajo de espigas de trigo. Hasta antes de la última Feria de la flor efectuada en nuestro parque con más tradición, en el pasillo que va de la calzada Guillermo Prieto a la pérgola central estaba otra estatua semejante a la que cito, con la diferencia que esta miraba al cielo. 

Por ser asiduo a caminar en el lugar, me di cuenta que una camioneta que recogía las plantas al finalizar dicha feria, echó por tierra a la diosa griega. Poco tiempo después pregunté al jardinero. ¿Qué pasó con la estatua accidentada? ¿Dónde está? En la bodega de parques y jardines, respondió. El hecho es que han pasado 8 o más años y no aparece, solo queda la columna movida a otro andador desde que repararon el piso de los corredores, pilar vacío sin que nada sostenga. Vaya esta desviación en mis comentarios semanales en este diario en calidad de pregunta a la autoridad que corresponda. 

En la Biblia cristiana, contando el primer milagro de Jesucristo en las bodas de Caná donde convirtió el agua en vino; la multiplicación del pan y de los peces y en la Ultima cena, contenidos en los evangelios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento por doquier hay pasajes donde el comer es centro de celebraciones. No es asunto cristiano ni pagano, es el hecho visto que alrededor de la mesa servida se tejen historias, falsas o verdaderas, pero es el mejor punto de reunión para abrir, además del estómago, una charla y exposición de ideas, comprensible, la alimentación ha sido siempre un aspecto crucial para la especie humana, de tal manera que el modo como obtenemos los alimentos de la naturaleza condiciona el cómo somos, como vivimos o como nos relacionamos con los demás. Mi mamá, estricta en la forma de comportarnos a la hora de la comida decía: “en la mesa se ve la educación de la gente”.
   
Por último, las siete cazuelas, una para cada día de la Semana Santa se condensaba la comida de cuaresma: lentejas, habas, nopales con pipián, gorditas de camarón seco, torrejas, pescado (en nuestra región bagre de Yuriria en caldo miche) y capirotada con pasas y queso, complementados con agua fresca de frutas. Tradición perdida en el tiempo.    


Por Florencio Cabrera C.

“La Palabra es mitad de quien la pronuncia, mitad de quien la escucha”:
Michel de Montaigne

El lenguaje, el primer y más importante medio de comunicación del ser humano es tan fascinante como la misma naturaleza del ser. El Ser, un concepto según el cual se tiende a compartir las características inherentes al modo de pensar, de sentir y de actuar en donde la sonoridad de la palabra, el atributo que relaciona el pensamiento con el mundo que nos rodea, permite ordenar los sonidos en una escala de mayor o menor intensidad, modular la entonación, dar inflexión a la voz y tono a la intención que lleva para convertirse en el arte que se aprende en la escuela elemental.

En la novela, en la prosa, en la poesía, en el teatro y en particular en la ópera es donde se vive todo su encanto porque, además de ser escrita como la palabra de Homero, se eleva a la maestría de combinar los sonidos de la voz humana con los instrumentos musicales, no obstante que también hay lenguaje y palabras vulgares o soeces tanto en el argot callejero como en cualquier sitio en que estén reunidos dos o más individuos. 

Lo mismo se usa para vituperar que para ensalzar o para elevar hasta las nubes al ser amado o para expresarse en los altos foros de la literatura y de la ciencia donde se asocia lo coherente de la palabra para un significado real de lo que se piensa.

Hay léxicos que proceden de los elementos de la naturaleza donde se modifican los sonidos en palabras, sea del ruido que producen el roce de objetos, el piar de las aves, el sonido de animales, de instrumentos musicales, artefactos mecánicos, etc. que se revelan en diferente forma según la interpretación fonética que se da en diferentes idiomas. 

Un ejemplo es la onomatopeya del canto del gallo, en español decimos: quiquiriquí; en inglés: Cock-adoole-doo (coqueduledu); en francés Cocricó; en japonés: Kok-kok co. De la diferencia en como suenan las palabras voy hacia la nomenclatura de ciudades o parajes en diferentes lenguajes en que el tono (vínculo) es tan importante para el oído como el significado de la palabra. 

Si bien los nombres de las poblaciones tienen origen en una o más raíz con un significado explícito, hay sonidos gratos al oído y otros malsonantes o que son un insulto, de este último está de muestra el nombre del rancho del presidente AMLO en Palenque, el municipio de las fabulosas construcciones arqueológicas que nos legaron los Mayas. 

Perfección viva en cada objeto del mundo, aunque algunos la consideran como algo superficial sin tomar en cuenta que la belleza es algo subjetivo y personal, una cualidad enigmática que produce placer sensorial, intelectual y paz al espíritu, belleza transportada por la lectura al interior del leedor.

En el estado de Michoacán encontramos ciudades y pueblos de origen purépecha con nombres no solamente gratos al escucharlos, suenan musicales, muchas de los cuales son esdrújulas que le dan 

ritmo al término. Veamos unas muestras, Tarímbaro (lugar de sauces) ¿acaso no tintinea a música? El encanto de la cascada Tzaráracua (onomatopeya de caer y caer con significado de cedazo). 

Tacámbaro (lugar de palmeras); El Pueblo mágico de Tzintzuntzan (lugar de colibríes) donde gobernó el último Cazoni purépecha. Así, Pátzcuaro, Puruándiro y decenas de nombres que inspiran a la poesía, a la canción sin hacer menos a nombres con otra acentuación como Yuriria, Maravatío (me suena a cirquero), Tinguindín, etc.

Remato. Sin tener que viajar, la lectura también descubre el mundo. flokay33@gmail.com

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