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Edición por Eugenio Amézquita Velasco

SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO./Patrimonio de la Humanidad.- En San Miguel de Allende se celebró la vida con el tradicional «Desfile de Catrinas», con motivo del Día de Muertos.

Una vez más, la Mejor Ciudad de México y el mundo se llenó de color, magia, misticismo y alegría con la tradición más mexicana con esencia sanmiguelense.

Haciendo realidad la nueva visión del presidente municipal Mauricio Trejo, el Gobierno Municipal está fortaleciendo las tradiciones de las familias locales y convirtiéndolas en un atractivo turístico muy valioso para los miles de turistas y visitantes que disfrutan de San Miguel en esta temporada vacacional.

Catrinas, catrines, calaveras, mariposas, sombreros, flores de cempasúchil, guitarras y carros alegóricos dieron vida a todas las calles del centro histórico por donde recorrió el tradicional «Desfile de Catrinas», desde la calle El Cardo hasta la Plaza Principal y terminar en la calle Correo; a su paso, más de 30 000 personas se asombraron con los disfraces y maquillajes de estos icónicos personajes mexicanos y fueron motivo de innumerables fotografías para atesorar el recuerdo de esta experiencia única que solamente se vive en la Ciudad #1 de México.

Los resultados turísticos fueron exitosos una vez más, ya que se contó con la asistencia de más de 130 000 turistas y visitantes, principalmente de destinos como Estados Unidos y Canadá, aunque en esta ocasión se notó la presencia de viajantes de Corea del Sur y Japón; respecto a la ocupación hotelera, fue del 100% y generaron una derrama económica superior a los 550 millones de pesos; estos números superaron los registros de 2023 durante este fin de semana de «Día de Muertos».

Desde el pasado 31 de octubre con el arranque de un programa artístico cultural que presentará diversas expresiones alusivas a esta tradición mexicana, los días y las noches en San Miguel tuvieron momentos mágicos con espectáculos gratuitos a todo el público que se llevaron a cabo en la Plaza Principal y en algunos otros puntos del centro histórico, como de colonias y barrios tradicionales de esta ciudad Patrimonio de la Humanidad.

Colocación y bendición de ofrendas, ballet folclórico, danzas prehispánicas, función de cine en el panteón histórico del barrio de San Juan de Dios, la tradicional Velación de Concheros casi a la medianoche para recibir a las almas, expresiones teatrales como un monólogo y el tan esperado por toda la población local y visitante: «Desfile de Catrinas»… así se vivió la tradición más mexicana con esencia sanmiguelense.

Esta fiesta popular se disfrutó en un ambiente de paz y tranquilidad, donde la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) reportó «saldo blanco» respecto a incidencias delictivas, luego de que desplegó durante toda la semana un operativo integral de seguridad, con la participación de la Policía Municipal, Protección Civil, Tránsito y Movilidad, Transporte, Fiscalización, el Centro de Operaciones C4 y las demás áreas del Gobierno Municipal donde destacó la Dirección de Servicios Públicos y Calidad de Vida, en coordinación con los cuerpos de emergencia de la ciudad y la fuerza pública de la Secretaría de Seguridad Pública y Paz de Gobierno del Estado. Así como con la Guardia Nacional y el Ejército Mexicano del Gobierno Federal. #GuanajuatoDesconocido #MetroNewsMx

Por Eugenio Amézquita Velasco

SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO/Patrimonio de la Humanidad.- Este jueves 7 de noviembre, y los días 8, 9 y 10 de este mismo mes se realizará el Concurso Internacional Plein Air de Acuarela, anunciaron Linda Whynman, de IWS Galería San Francisco, Irina Yushmanova de IWS Irina EndorphineArt, Tere Lojero de IWS México, César Gordillo y Efrén González. Participarán países tales como Canadá, Estados Unidos, México, Rusia y Costa Rica, entre otros.

Las categorías serán las de Paisaje Natural, Paisaje Urbano y Personajes de San Miguel, bajo la técnica 100% Acuarela, teniendo como soporte Papel para acuarela (proporcionado por el organizador). Medidas de 28 x 38 cm (1/4 de hoja) y con un costo de inscripción de 2,200.00 pesos mexicanos

El sitio de registro se encuentra en https://endorphine-art.com/pleinair-sma/, teniendo como forma de pago Efectivo, Transferencia bancaria, PayPal
y con DESCUENTOS EN CASO DE PAGAR EN EFECTIVO, a través de las siguientes direcciones, donde la cuota será de 2,100.00 pesos:

Concursos: 

Expresaron que el Jueves 7 de noviembre del 2024, se desarrollará la categoría PAISAJE NATURAL en el Charco del Ingenio.

El Viernes 8 noviembre del 2024, PAISAJE URBANO en las calles de la ciudad de San Miguel de Allende (SMA). 

El Sábado 9 de noviembre del 2024, PERSONAJES DE SAN MIGUEL en las calles de la ciudad de SMA.

El Horario será: 9:00 a 10:00 am entrega de papel sellado y foliado a cada concursante en la Galería San Francisco, Fábrica La Aurora.
-10:00 a 14:00 horas, ejecución de la obra.
-14:00 a 15:00 entrega de obra terminada en la Fábrica La Aurora. 

El Registro se realizó antes del 20 de Octubre de 2024.

Los organizadores enmarcarán todas las obras del concurso para su exhibición, calificación y venta.

El estará integrado por Benito Nogueira, Sandra Palma y Hope Palmer.

Todos los participantes recibirán constancia de participación.

-Premios en especie: Material artístico para el 1°, 2° y 3er lugar en cada categoría.
-Premio en efectivo $10,000 MX para el Best in Show, (seleccionado entre los primeros lugares de las tres categorías).
-Premio en efectivo $7,000 MX para el primer lugar en cada categoría (tres premios en total).
-Premio en efectivo $3,000 MX para el segundo lugar en cada categoría  (tres premios en total).

-Se tendrán como refrigerios Tapas & Wine Party (para participantes).
-Demostraciones de diferentes artistas (gratuitas).

Ceremonia de Premiación: Domingo 10 de noviembre del 2024 a las 12:00 en la Fábrica La Aurora. 

Programa
JUEVES, Noviembre 7
9 am – 10 am 
Registro de concurso y entrega de papel.
Galería San Francisco – Fábrica La Aurora.

10 am – 2 pm 
CONCURSO PAISAJE NATURAL.
El Charco del Ingenio.
2 pm – 3 pm 
Entrega de pinturas terminadas.
4 pm – 6 pm
DEMO – Fábrica La Aurora, lobby principal, con Hope Palmer y Miguel Núñez.

VIERNES, Noviembre 8
9 am – 10 am 
Registro de concurso y entrega de papel.
Galería San Francisco – Fábrica La Aurora.
10 am – 2 pm
CONCURSO PAISAJE URBANO – El Centro
(verifica límites del área en el mapa).
2 pm – 3 pm
Entrega de pinturas terminadas.
4 pm – 6 pm
DEMO  – Fábrica La Aurora, lobby principal, con Linda Whynman y Juan Zaragoza.

SÁBADO, Noviembre 9
9 am – 10 am 
Registro de concurso y entrega de papel.
Galería San Francisco – Fábrica La Aurora.
10 am – 2 pm

CONCURSO PERSONAJES DE SAN MIGUEL – El Centro
(verifica límites del área en el mapa).
2 pm – 3 pm
Entrega de pinturas terminadas.
4 pm – 6 pm

DEMO  – Fábrica La Aurora, lobby principal con Irina Yushmanova y Martín Díaz.
7 pm – 8 pm
Snacks & Wine
Convivio en la Fábrica La Aurora, Galería San Francisco.

DOMINGO, Noviembre 10
10 am – 12 pm 
Venta de obra
12 pm – 2 pm

CEREMONIA DE PREMIACIÓN
Fábrica La Aurora, Fuente del Lobby principal.
2 pm – 3 pm 
Venta de obra #GuanajuatoDesconocido #MetroNewsMx



Por Luis Felipe Rodríguez
Introducción de Eugenio Amézquita Velasco

El Padre Alfaro, nacido en lo que hoy es la Ciudad de México cumplirá este 25 de agosto, en la fiesta de San Luis, rey de Francia, 214 años de su nacimiento. Quisimos agregar algunos elementos de imagen logrados a través de nuestra cámara para enriquecer el artículo del Maestro Luis Felipe Rodríguez. Se trata, de inicio, del mural del Maestro Juan José Guadalupe Soto Martín, nativo de estado de Hidalgo, mejor conocido como Xuhua de Santa María, quien realizo la obra del 1 de febrero de 2017 al 6 de mayo de 2017, en lo que es el patio de acceso a la Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco, fundada hace más de 250 años precisamente por el Padre Alfaro.

Añadimos también imágenes que son escenas dela vida del Padre Alfaro, que se encuentran en los muros, parte superior, de la sacristía del templo parroquial de Jesús Nazareno, en Atotonilco, Gto.

Tamboén algunas fotografías de la bóveda de la cúpula que presenta escenas de la Gloria Eterna, bóveda del templo parroquial con escenas de la Pasión de Cristo y del interior de la llamada Gloria oculta, un pequeñísimo cuarto ubicado a un costado del coro del templo, cuyas pinturas fueron rehabilitadas. 

La descripción del Maestro Luis Felipe Rodríguez, cronista de San Miguel de Allende

San Miguel de Allende fue nombrada como Patrimonio Cultural de la Humanidad después de no pocas dificultades. Una de ellas fue el tener en el centro de la población un edificio que rompe con todo el estilo barroco que domina las construcciones religiosas y civiles: la torre parroquial. 

Fue necesario entonces modificar la estrategia e intentarlo por la tradición viva que tiene  un lugar muy cercano que es un imán para miles de asistentes: el Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco y su Casa de Ejercicios.

Confirmada la belleza de este monumento del arte popular y la veracidad de esa tradición que recién acaba de cumplir 250 años. Finalmente el 7 de julio de 2008 se aprobó por unanimidad el ingreso a la selecta lista como: “Villa Protectora de San Miguel el Grande y su Santuario de Jesús Nazareno”.

Luis Felipe Neri de Alfaro, constructor del Santuario de Atotonilco nació en la ciudad de México el 25 de agosto de 1709  en el seno de una familia distinguida, religiosa y piadosa y fue bautizado en el Sagrario Metropolitano el 4 de septiembre. 

Sus padres fueron Don Esteban Valero de Alfaro y Doña María Velázquez de Castilla. Como era natural por su nivel social recibió una sólida formación y, por el lado materno, una influencia piadosa y práctica religiosa intensa y, de igual forma, un amor a la pasión de Jesucristo, sobre todo en sacrificios y mortificaciones para desagraviar las penas sufridas por el Salvador.

Recibió el título de Bachiller en Teología en el Real y Pontificio Seminario Arquidiocesano de México, además de estudios en Filosofía y Literatura. La Dra. Clementina Díaz de Ovando al analizar la poesía de Alfaro, señala influencia de los místicos San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús y Fray Luis de León. 
La familia espera que se dedicase a conseguir brillante fortuna por la carrera de las letras pero, a los veinte años decide seguir a Jesús en el estado eclesiástico. Dirige entonces sus pasos a la villa de San Miguel el Grande para continuar su carrera y recibir el presbiterado en la recién fundada Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, su santo patrono, siendo aceptado el 26 de mayo de 1730.

Luis Arana considera que hubo tres razones para que Alfaro eligiera la próspera villa guanajuatense:

·La veneración que su madre tenía por San Felipe Neri.
·Alejarlo de la insistencia de sus parientes para tomar otra carrera.
·Atenderse problemas de su precaria salud.

Ante la ausencia de datos precisos de la ordenación sacerdotal, Santiago de Silva calcula que fue ordenado diácono en 1733 y ese mismo año presbítero pues el 15 de junio de ese año es nombrado prefecto de la sacristía y diputado de la congregación oratoriana. 

Un documento de enero de 1735 solicita ser relevado de los cargos que le han conferido para dedicarse a la conclusión de la Capilla de Nuestra Señora de la Salud. Un certificado médico de mayo de ese mismo año avala que sea relevado de varias actividades comunales por su frágil salud.
No obstante lo anterior dedica su labor a:
·Enseñar gramática a los niños en el Colegio de San Francisco de Sales.
·Predicas cuaresmales calificadas como elocuentes.
·Participación en el Vía Crucis público y el Viernes Santo donde cargaba una pesada cruz coronado de espinas y recibiendo fuertes azotes.
·Fomentó la devoción del rezo del Santo Rosario en procesión pública los días 19 de cada mes.
·Fundación de la Santa Escuela de Cristo  cuya finalidad era el culto a Jesús Nazareno, penitencial, atención de los pobres, enfermos,  y enterrar a los muertos. 

Estas hermandades se extendieron a las ciudades de León, San Luis de la Paz, Dolores Hidalgo, San Luis Potosí, Aguascalientes y Zacatecas.

En la novena que el Padre Alfaro, citada por Bravo Ugarte, compuso y dedicó a su amo y patrón Jesús Nazareno, señor de Aguascalientes menciona los motivos para fundar su Santuario y continuar su labor pastoral y apostólica. Refiere que Atotonilco fue un lugar desértico que solo espinas producía materiales en nopales, huizaches, cardos, etc. sino espinas morales por los pecados que en ese erial se producían. 

No sólo era un sitio adecuado para la proliferación de ladrones que asaltaban a los viajeros sino también ladrones de castidad por ser un sitio apetecido por los innumerables ojos de agua termal existentes.

La ubicación de la villa al margen del camino de la plata permitió un desarrollo muy importante como proveedoras de insumos y forrajes para las minas de Guanajuato y Zacatecas. Entre las principales de esta región se encuentran La Petaca, Cieneguilla, Peña Blanca, Cañada de la Virgen que pertenecían al capitán Francisco Antonio de Lanzagorta y las de Mexiquito, Marroquín y Don Diego del también capitán Baltazar de Sautto.

Con el propósito de cambiar la suerte de esos lugares compra a Don Ignacio García la Hacienda de Atotonilco. Para darnos una idea de la importancia de esta propiedad David Brading nos informa el costo de la operación: 20,000 pesos y el Padre Alfaro construye un molino cuyo costo también fue de 20,000 lo que le permitía una producción de 120 toneladas de grano dorado, lo que le generaba 4,000 pesos anuales lo que le permitió la construcción de Saltuario, conservación y ampliación de la Casa de Ejercicios y el sustento y apoyo adicional de los ejercitantes y las obras de caridad que realizó en la misma villa.

No es el propósito de comentar aquí la obra inmensa del Santuario de Jesús Nazareno sino de dar un perfil somero de la figura egregia del Padre Alfaro y su obra en general por lo que nos limitaremos en esta ocasión a enumerar algunas de las principales actividades y obras que se levantaron a iniciativa del sacerdote oratoriano.

*El Santuario de Atotonilco*

Despierta admiración la contemplación de la parte material por su riqueza artística pues se observan manifestaciones: arquitectónicas, escultóricas, pictóricas y literarias. Se inicia la construcción el tres de mayo de 1740 y se termina ocho años después el domingo 20 de julio de 1748. La bendición estuvo a cargo del Señor Cura Don Juan Manuel de Villegas y correspondió el fervorín al prepósito R.P. Don Antonio Ramos de Castilla.

Terminada la parte central del Santuario inicia la construcción de las demás capillas:

Santuario de Jesús Nazareno y Camarín de los apóstoles (1740-1748), Capilla de Loreto (1754), Capilla de Belén (1759-1763), Capilla del Santo Sepulcro 1760-1763), Capilla del Santo Cenáculo y de la Soledad (1758-1759), Capilla del Ecce Homo, Capilla del Santo Rosario y su Camarín (1766), Capilla del Calvario (1774-1776) es una continuación con la del Santo Sepulcro y se funde como una sola, es la más grande de todas.

La Gloria Escondida es un sitio muy especial por su ubicación y acceso pues se encuentra en la parte superior del primero y segundo tramo y se entra por el costado norte del coro, por una pequeña puerta. Esto ha propiciado múltiples interpretaciones.

*Templo de Nuestra Señora de la Salud*

La primera piedra se colocó hace 300 años el 8 de abril de 1717 convirtiéndose en el Oratorio Parvo. En ese momento la capilla era estrecha y techada con viguería. El P. Alfaro, recién ordenado, aprovechando la presencia en la villa del arquitecto que construyó la Santa Casa pidió permiso reedificó la capilla hasta la forma actual invirtiendo en ello parte de su patrimonio personal.

*Capilla del Calvario*

Levanta fuera de la ciudad, hacia el oriente, una capilla donde se venera la Virgen de la Soledad y que servía para que en ella terminara el Vía Crucis público durante los viernes de cuaresma.

*Templo de San Rafael*

Conocido como Templo de la Fundación o Parroquia vieja, en 1742 es ampliado para que sea la sede de la Hermandad de La Santa Escuela de Cristo. Adornándola con imágenes como Nuestro Padre Jesús, el Señor del Pretorio y varias pinturas más.

Los ejercicios espirituales tienen como antecedente los ignacianos. Se inician el 12 de julio de 1765. Para solventar los gastos de la Casa de Ejercicios y continuar con la obra planeada, en febrero de 1753 testó en favor de mi “Divino y Soberano Señor Jesús Nuestro, mi Amo Santísimo donando así todos cuantos bienes inmuebles y raíces que se ha servido su Divina Majestad darme. 
Para cuestiones terrenales más ingentes dejó como albacea al Sr. D. Francisco José de Landeta, quien moriría antes que el padre Alfaro y ante esto nombra nuevo albacea a D. Mariano Loreto de la Canal.

En virtud de la fama de santidad en que murió el Padre Alfaro, así como por los innumerables favores divinos que por su intercesión se han recibido, el Señor Obispo Diez de Sollano, inició los trámites en pro de la santificación del Siervo de Dios, Luis Felipe Neri de Alfaro. En 1869 se hizo la solicitud en Roma. En el Summarium en 1880 obran declaraciones de 83 testigos interrogados. Sin una respuesta positiva el Dr. Emeterio Valverde y Téllez Obispo de León comisionó al señor cura José Mercadillo para proseguir dicha causa.

La Hacienda de Atotonilco tenía una extensión de 1884 Ha. De las cuales sólo conserva actualmente: 3 has., 58 a. y 37 c que se salvaron del despojo. La tradición oral recoge muchos momentos de la vida del P. Alfaro y después de ella durante el desarrollo de las tandas de ejercitantes. Igualmente se conoce que dormía dentro de un féretro en los recovecos que existen atrás de los altares, es común repetir su expresión de: ¡se me pudrieron tres chalupas! (ataúdes). 

Dentro de los sacrificios que hacía el viernes santo durante el Paso del Sacerdote se sabe que escondía laminas agujereadas para lastimarse en el momento de representar en vivo las Tres Caídas, conservando su confesión de: ¡muero tres veces durante las tres caídas!. Su vida de sacrificio fue premiada llevándoselo el viernes 22 de marzo de 1776, el Viernes Santo de hace 239 años. Sus restos descansan en uno de los muros del presbiterio de dicho Santuario.

¡Pasto y Pastor! ¡Qué raro ofrecimiento
el cielo te presenta, oh peregrino!
¡Pasto y Pastor! Dichoso tu destino
si sabes apreciar tal llamamiento.

Pasto y Pastor a un tiempo: ¡Qué portento!
Divino el Pasto, el Pastor Divino.
Con tal Pastor, ¿quién perderá el camino?
Con Pasto tal, ¿quién perderá el aliento?

Mi Pasto y mi pastor sois, Jesús mío;
Que si así vuestra palabra me lo advierte,
reprendiendo mi loco desvarío.

Y anunciándome en todo feliz suerte,
sois mi Pastor: no temas ya extravío
sois mi Pasto: no temo ya a la muerte.


*Por Eugenio Amézquita Velasco*

Desde hace varios meses y -antes que se le ocurriera a San Luis Potosí- planteaba al director de Turismo de *COMONFORT*, nuestro buen amigo *José Luis Revilla Macías* -cuyo padre, *Don José Luis Revilla Martín del Campo*- fue superintendente de Ferrocarriles Nacionales de México en *ACÁMBARO*- la posibilidad de regresar un tren de pasajeros que fue historia en la zona del Bajío, y que era conocido como "la burrita" que realizaba el trayecto de *ACÁMBARO-SALVATIERRA-CELAYA-EMPALME ESCOBEDO* y luego de regreso nuevamente hasta *ACÁMBARO*. En aquel entonces viajar de *CELAYA* a *EMPALME ESCOBEDO* costaba la maravillosa cantidad de un peso.

No mentiré al decir que le brillaron los ojos de nostalgia a nuestro entusiasta amigo a quien, pésele a quien le pese, lo llamo "El Padre del Pueblo Mágico de *COMONFORT*" por el trabajo realizado durante años encabezando este proyecto y que ahora es una realidad.

Sin embargo, mi propuesta iba más allá: que ahora el trayecto no sólo comprenda esos puntos sino que saliendo de *ACÁMBARO* y tomando en cuenta que existe vía ferroviaria, el trayecto comprenda *SALVATIERRA-CELAYA-EMPALME ESCOBEDO-COMONFORT-SAN MIGUEL DE ALLENDE-DOLORES HIDALGO* y de regreso nuevamente a *ACÁMBARO*.

Como puede verse, esta ruta abarcaría tres Pueblos Mágicos -*SALVATIERRA, COMONFORT* y *DOLORES HIDALGO*- así como una Ciudad Patrimonio de la Humanidad -*SAN MIGUEL DE ALLENDE*- y dos bellezas históricas como lo son *CELAYA* y *EMPALME ESCOBEDO*, cuya estaciones ferroviarias son también Monumentos Históricos así catalogados por el INAH.

Quien me compartió una brillante idea para el nombre de esta ruta, lo es nuestra buena amiga la Contadora Pública con Maestría en Fiscal *Hortensia Rodríguez Reyes*, cuyo señor padre, *Don Leopoldo Rodríguez* fuera responsable de Aguas para el servicio ferroviario hace años y quien goza ya de Dios.

Precisó que ese trayecto y el tren de pasajeros que lo recorra bien podría llamarse "Ruta de la Independencia" porque todos los puntos que visitaría pertenecen precisamente a ese camino que en su momento efectuara el Padre de la Patria Don Miguel Hidalgo y Costilla junto con el Ejército Insurgente -la "Ruta de Hidalgo" y que precisamente tienen colocados en muchos de estos puntos las Cabezas de Águila que en 1960 se instalaran en 260 sitios de 10 estados del país-sin hacer a un lado que también podría sumársele el título de "Ruta de los Pueblos Mágicos", por lo ya explicado.

He dialogado y entrevistado a un alcalde, nuestro buen amigo *Claudio Cabello Santoyo*, quien se entusiasmo ante la idea que podría plantearse tanto a Kansas City Southern -dado que la mayor parte de la ruta está dentro de su concesión- así como a Ferromex, por la entrada a la estación de *CELAYA*.

Nuestro colaborador y amigo, el *Historiador Lic. Rafael Soldara Luna*, director del Museo de *CELAYA*, Historia Regional, nos ha aceptado una entrevista para dar a conocer el auge que significó el tren de pasajeros en *CELAYA*, los beneficios para el comercio local, a la artesanía y que ayudó mucho -en este caso específico- a que el país pudiera conocer y saborear la tradicional cajeta.

He iniciado mi recorrido de entrevistas a otros alcaldes: *Francisco Javier Mendoza Márquez, de *CELAYA*; *Germán Cervantes Vega*, de *SALVATIERRA*; *Claudia Silva Campos*, de *ACÁMBARO*; *Mauricio Trejo Pureco*, de *SAN MIGUEL DE ALLENDE* y *Adrián Hernández Alejandri*, de *DOLORES HIDALGO*; para conocer sus puntos de vista así como los diputados locales *Martín López Camacho, César Larrondo Díaz* y *Bricio Balderas Álvarez, Jorge Ortiz Ortega, Katya Cristina Soto Escamilla y Lilia Margarita Rionda Salas* que pertenecen a dichos sitios, a algunos diputados federales -entre ellos *Sarahí Núñez Cerón, Esther Mandujano Tinajero, Berenice Montes Estrada* y *Ricardo Villarreal García*- así como al diputado local *Aldo Márquez Becerra*, presidente de la Comisión de Turismo del Congreso del estado, sin hacer a un lado a los directores de Turismo de los 6 municipios involucrados -*José Luis Revilla Macías*, por *COMONFORT*; *Aracely María del Carmen Torres Correa*, de *CELAYA*; *Paola Amador Botello*, de *SALVATIERRA*; *Jorge Malagón Marín*, por *ACÁMBARO*; *Juan Roberto Reyna*, de *DOLORES HIDALGO* y *Tania Castillo De la Peña*, por *SAN MIGUEL DE ALLENDE*-.

Obviamente otro de mis entrevistados lo será el director de Turismo del estado, *"El Güero" Juan José Álvarez Brunel* y al final y como colofón, al mismo Gobernador del estado, *Diego Sinhué Rodríguez Vallejo*.

Desde el 1 de enero del año 2000, el ferrocarril de pasajeros dejó de operar como tal en nuestro país cuando Ferrocarriles Nacionales de México suspendió el servicio tras dejar de ser manejado por el estado mexicano y dar las concesiones a otras empresas.

En ese año 2000 y después de 94 años, el tren dejó de pasar a su cita con sus pasajeros. Alrededor de 1.2 millones de personas aún utilizaban ese medio de transportarse en un país con casi cien millones de habitantes en esa época.

En un análisis, esto significa que todos los niños nacidos en ese año y a más de 22 años de distancia, nunca supieron ni han sabido lo que es viajar en un tren de pasajeros en la zona del Bajío. De darse esta posibilidad de contar con este producto turístico que Guanajuato Desconocido y Metro News han bautizado como "Tren de los Pueblos Mágicos" o "Tren Ruta de la Independencia", el potencial turístico y económico sería enorme: Niños de escuelas ansiosos de subirse al monstruo de hierro, el arribo y llegada de la mole a lugares que otrora y tradicionalmente fueron ferrocarrileros -como *ACÁMBARO* y *EMPALME ESCOBEDO*-, vistas y paisajes que en automóvil no serían posibles de apreciar, el ambiente de familia en el interior del tren, la historia y el conocer *GUANAJUATO* como se conoció desde el siglo XIX y hasta el final del siglo XX: a través del tren.

*Si se quiere, se puede: El caso San Luis Potosí*

El 13 de mayo de 2022, el medio digital ContraReplica publicó el artículo "Podría regresar el tren de pasajeros en San Luis Potosí, prevé la Secretaría de Turismo estatal" (https://www.contrareplica.mx/nota-Podria-regresar-el-tren-de-pasajeros-en-San-Luis-Potosi-preve-la-Secretaria-de-Turismo-estatal-20221359) así como la publicación de otro medio digital llamado Frontal Noticias (https://www.frontalnoticias.com/san-luis-potosi/tren-de-pasajeros-volveria-pronto-a-slp/) coincidiendo con una nota previa del 9 de mayo de 2022 con un artículo del medio digital "Amanecer Huasteco" titulado "Kansas City realiza viaje demostrativo del tren de pasajeros de San Luis Potosí a Cárdenas" (http://amanecerhuasteco.com/portal/kansas-city-realiza-viaje-demostrativo-del-tren-de-pasajeros-de-san-luis-potosi-a-cardenas/)

Los alcaldes relacionados con la ruta se reunieron, Secretaría de Turismo estatal se reunió y el pueblo potosino ovacionó la llegada de este tren de pasajeros, que es el empleado por los funcionarios de Kansas City. 

¿No podría darse un viaje de prueba en el tramo que estamos proponiendo donde todos los que hemos citado en este artículo participaran y reforzaran la propuesta? Si lo llegan a hacer, me apunto y me invitan. #GuanajuatoDesconocido #MetroNewsMx

Interior de la cúpula del Santuario de Atotonilco./ FOTO: Eugenio Amézquita Velasco
Eugenio Amézquita

ATOTONILCO, GTO.- "Hablar de Atotonilco es hablar de la Gloria de Dios que se hizo piedra", reconoce el Pbro. Fernando Manríquez Cortés, párroco de la Parroquia Jesús Nazareno, que tiene su templo en el Santuario de Atotonilco.


Señala que "Todos sabemos que un patrimonio es el conjunto de bienes adquiridos por herencia familiar y otro origen. Pero le llamamos de la humanidad a los monumentos, espacios naturales, ciudades, etc., considerados de tan gran valor que son reconocidos y se sujetan a un régimen especial para preservarlos como un tesoro incalculable".


"-Hablar de Atotonilco es hablar de la Gloria de Dios que se hizo piedra, pintura mural, escultura y cuadros de caballete en el proyecto del Padre Alfaro que fue la niña de sus ojos en los 36 años de plenitud de su vida después de los 11 años que dejó en San Miguel el Grande (son obra suya la iglesia de Nuestra Señora de la Salud, la"poética y pequeña Capilla del Calvario al terminar una cuesta", comenta el P. Bravo Ugarte S.J.)."


"-Hablar de Atotonilco es siempre gratificante. A diario escucho comentarios de toda clase de personas que, admiradas, expresan la belleza de este espacio creado para el pueblo de Dios y para todas las personas que pueden sentir el gozo de aquello que define Santo Tomás como esplendor de la forma y más concretamente del arte como creación del hombre que hace resplandecer su idea a través de la materia; y lo más hermoso que ese esplendor siga deslumbrando hoy y siempre a las siguientes generaciones".


"-Hablar de Atotonilco es afirmar que nada procede de la nada. Hay que beber en las fuentes de la tradición para sentir a fondo nuestro país y sus raíces ancestrales".

"-Hablar de Atotonilco es acercar a las generaciones de hoy a la belleza con la que hace 2000 años se ha manifestado nuestra fe, y que para México desde el siglo XVI hasta llegar al esplendor del siglo de oro del barroco en el siglo XVIII virreinal, se pudo consolidar el patrimonio cultural y religioso del pueblo mexicano que hoy debemos seguir custodiando como memoria de nuestra identidad a la que hay que acudir para apostar por nuevos pasos hacia el mañana e integrarnos social y culturalmente afianzados en nuestras raíces; creando belleza en nuevos lenguajes artísticos para el tercer milenio, conociendo y amando nuestro pasado, porque no recuerdo bien si lo dijo Dalí u otro artista del siglo XX: Todo lo que no provenga de la tradición, es plagio".


"-Hablar de Atotonilco es recuperar nuestras raíces cristianas en fecundo diálogo con otras religiones y creencias, superando los límites humanos como ventana abierta al cielo evocando la trascendencia. Ya lo dijo el escrito Gabriel Magallanes: Occidente debe volver a mirarse en su espiritualidad como alternativa al laicismo ciego de la actualidad que ha eliminado el horizonte personal de la eternidad. Y tiene razón, porque sólo la eternidad nos vuelve humanos en el sentido más profundo de la palabra. ¿Por qué tanta violencia? Sin horizonte eterno no pasamos de animales carnívoros dotados de inteligencia. El único poder que construye es la fe, que se manifiesta en el amor".

"-Hablar de Atotonilco es hablar de honda espiritualidad y belleza estética como testamento y legado del Padre Alfaro. Todas sus poesías diseminadas en muros y bóvedas son la tinta enamorada de sus versos a lo divino".

Ubicación Geosatelital del Santuario de Atotonilco
y de la Santa Casa de Ejercicios



Eugenio Amézquita

En agosto de 2017, fue impresa la obra "El Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco y el Padre Luis Felipe Neri de Alfaro". De 32 páginas, la publicación lleva la firma del Señor Cura Fernando Manríquez Cortés, originario de Pátzcuaro, Mich., y quien es precisamente el párroco de Atotonilco.

La obra me fue entregada en propia mano por su autor y de entrada le pedí el permiso para reproducirla electrónicamente, cosa que de muy buen agrado accedió, con la intención de que no se quedara muerta en papel, dado que sólo se hicieron mil ejemplares de esta, sino que se compartiera la fructífera pluma del padre Fernando -como la mayor parte de la gente lo conoce en San Miguel de Allende- vía internet y especialmente en las redes sociales. El Padre Fernando, a quien conozco desde 1978 -sí, más de 40 años, aunque no lo crean- me dio el visto bueno, y aquí tienen ustedes cumplido lo que le ofrecí, que de antemano ya había sido publicado por El Sol del Bajío, a través de este servidor.

Así, empecé a capturar electrónicamente el contenido, y que ahora comparto con ustedes y donde iré respetando cada uno de los elementos de esta sencilla, pero preciosa obra, como una muestra de agradecimiento a quien se ha preocupado por el arte sacro en la Diócesis de Celaya, el Padre Fernando.

La edición, en su contraportada, hace un agradecimiento a quienes hicieron posible esta obra, sin dejar de precisar "Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco. Patrimonio Cultural de la Humanidad (2018-2017). Y cita: "Esta edición cultural es posible gracias al generoso auspicio de los siguientes miembros de "Amigos de San Miguel, A.C." y enlista al Dip. Juan José Álvarez Brunel, María Guadalupe Álvarez Brunel. Licenciados Clemente y Lucha Carbajo, Gilberto Díaz López y Aarón Díaz; al Dr. Antonio F. García González. Lic. Santiago González e Irene León. Lic. Patricia Jurado Maycotte. Lic. Samuel Jurado e Isabel Villarreal. José Antonio Madrazo Gálvez. Lic. Amado Rubio Sánchez. Aurelio Rafael Tovar Campos y Álvaro Zubeldía Grave y consigna en imagen al buen amigo y Cronista de San Miguel de Allende, el Maestro Luis Felipe Rodríguez, al Dr. Francisco J. López M., al Arq. Sergio Zaldívar G., y al Lic. Ignacio Reyes Retana.

Es este último abogado, el Lic. José Ignacio Reyes Retana Pérez Gil, reconocido en San Miguel de Allende, quien realiza a manera de prólogo una interesante exposición de esta obra sobre el Santuario de Atotonilco y que a continuación les comparto.

Un propósito común, San Miguel de Allende

"El pasado 6 de julio fui invitado por los organizadores del Quinto Congreso Nacional del Patrimonio Mundial, para improvisar la presentación ante el auditorio del Señor Cura fernando Manríquez Cortés".

"Lo que tuve el honor de hacer obsequiando a la brevedad que correspondía y ahora quiero presentar el folleto que hemos mandado imprimir, correspondiendo a la dedicatoria que el señor Cura que he mencionado hizo para Amigos de San Miguel, A.C. que es una institución que él ha presidido por varios años".

Pbro. Fernando Manríquez Cortés, párroco de la Parroquia Jesús Nazareno, en
Atotonilco, Gto., autor del folleto
.

"Y la que corresponde a la dedicatoria del sacerdote con la publicación del presente folleto y la repetición de mis palabras en lo que dije, en lo que omití y que ahora hago, en la inteligencia de que el Padre Fernando es por todos conocido, querido y respetado en el ejercicio de la profesión en que se ordenó, reconociendo su honradez y su preocupación en las inquietudes del espíritu y en su servicio generoso para el prójimo".

"Y debemos reconocer y decirlo para todos, que es una de las personas que, después de sus estudios en Roma y de su ordenación sacerdotal por haber cursado sus asignaturas en el Seminario de la ciudad de México, lo hace ser considerado como uno de los mejores y más preparados teólogos del Obispado de Celaya, al que pertenecen San Miguel de Allende y Atotonilco, y que lo llevó a la cátedra actual en el Seminario de Celaya, en la materia de Arte Sacro".

"Hago resaltar, que después de haber sido nombrado Cura de San Miguel de Allende, y ofreciéndole ejercerlo en un curato importante de la ciudad de Celaya, a petición suya fue nombrado Cura del Santuario de Jesús Nazareno en Atotonilco por el obispo Velázquez Garay".

"El es por nacimiento originario de Pátzcuaro, Michoacán y se le considera por todos los habitantes de nuestro estado, cual si fuese guanajuatense".

"En mi búsqueda de cumplir con la encomienda de la presentación de su magnífico trabajo, he revisado mi último libro y he pedido a mi hijo el Lic. José Ignacio Reyes Retana Lanuza, me permita consultar de sus archivos y biblioteca, todo lo que tiene vinculado con el Santuario de Jesús Nazareno y muy en especial lo escrito hace muchos años por su bisabuelo el Lic. Agustín Lanuza Romero".

Atotonilco - Atotonil co - La escritura es ideográfica y polisilábica: el signo atl, agua, en la boca de
una olla colocada sobre dos piedras que forman el tlecuilli, hogar o fogón; la olla pintada de negro en el asiento para indicar la acción del fuego, significa atotonilli, agua caliente, "En las aguas termales"; de co, en, y   atotonil li, agua termal. Universidad de Berkeley

"Debo empezar ocupándome de la palabra ATOTONILCO: Que significa donde se calienta el agua, en otras palabras "lugar de aguas termales", definición netamente indígena de la lengua náhuatl y que se deriva del sustantivo, atl, que significa agua; del verbo totonitl que quiere decir calentarse el agua y de la preposición co y la reunión de las tres voces nos da atltotonitlco. Y de acuerdo con las reglas del náhuatl, se pierde lo de agua y la t de calentarse, siendo en definitiva más dulce pronunciar como se dice ATOTONILCO".

"Los primitivos dieron al lugar este nombre, muy apropiado por tratarse de un lugar de tiempos inmemorables donde existe un manantial de aguas termales".

"En apoyo de esta definición se hace alusión también a la existencia de un jeroglífico que ilustra por medios figurativos y de cuya explicación resulta: Una olla expuesta al fuego de un fogón (tenamaztle), sobre la boca de la olla se figura el agua en acción de rebosar. La reunión de estos caracteres daba el nombre a la cosa y su significación. Esta significación emblemática es por dem´satinada y cierta y nos revela el significado de la voz ATOTONILCO con la más viva elocuencia objetiva".

Arzobispo de México y luego Cardenal, Don Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón


"El jeroglífico está copiado del célebre Códice Mendocino que publicó Lord Kingsborough, y puede verse la forma simbólica del agua, aunque más imperfecta, en una lámina de las Cartas de Hernán Cortés que publicó el Antiguo Arzobispo de México Don Francisco Antonio Lorenzana, editadas en Nueva York, en la Casa White, en 1828".

En sus anotaciones el Licenciado Lanuza nos hace resaltar en que se considere como una cuestión histórica y relacionada con la fundación del Santuario de Atotonilco, por su íntima relación, la fundación del Colegio de San Francisco de Sales edificado por los padres Filipenses del oratorio de San Felipe Neri en San Miguel. Y nos dice:"

Ubicación Geosatelital del Santuario de Atotonilco
y de la Santa Casa de Ejercicios




Se "concedió permiso a una antiquísima cofradía llamada gente de color mulatos, fundada con la autoridad pontificia para que erigieran en el pueblo de San Miguel el Grande un pequeño santuario que se denominó "Nuestra Señora de la Soledad o del Santo Ecce Homo".



Monumento al Muy Reverendo Padre Dr. Don Juan Antonio Pérez de Espinoza,
ubicada en el atrio del Templo del Oratorio, en San Miguel de Allende, Gto.


"Corrieron los años y allá por 1712, estando al frente del curato de San Miguel don Cristóbal Ramírez, quien había escuchado las predicaciones de don Juan Antonio Pérez de Espinoza, cura de Pátzcuaro y quien fue compañero en las tareas apostólicas del célebre misionero Fray Antonio Margil de Jesús y quien se encontraba en el convento de Santa Cruz de Querétaro, lo invitó en la Cuaresma fuera a predicar a San Miguel".

Ubicación Geosatelital de la Zona Centro
de San Miguel de Allende, Gto.




"Varios de los vecinos acaudalados de San Miguel el Grande, entre ellos el caballero vizcaíno don Severino de Jáuregui, capitán de caballeros corazas, estimularon al referido padre Don Juan Antonio Pérez Espinoza para que fundara la congregación del Oratorio de San Felipe Neri en la nueva iglesia que se estaba construyendo".

"Y así terminadas las predicaciones cuaresmales y habiendo estimulado al vecindario, pasó la Pascua a Valladolid, hoy Morelia, con el fin de obtener del Obispo la licencia correspondiente. Extendida la autorización para fines mencionados,regresó a San Miguel, y el 2 de mayo de 1712 con más de 300 vecinos se verificó la fundación y se procedió a construir las habitaciones de su colegio bajo la protección de don Severino Jáuregui, lo que lograron en sólo dos años. Desde luego, llamó poderosamente la atención la suntuosa fachada plateresca del templo del Oratorio y sus canteras; resultando ocioso entretenerse en mayores detalles, y tan sólo no olvidar que el altar de la capilla es de mármol de Carrara".
Imagen en el Santuario y templo parroquial de Jesús Nazareno, de Atotonilco.

"El Santuario de Atotonilco. -sigue escribiendo el poeta Lanuza- no distante de la ciudad San Miguel el Grande se levanta majestuoso como en medio de aquel lugar silencioso y solitario y rodeado de aguas termales de rumoroso manantial, el santuario de Atotonilco en construcción empezó el 3 de mayo de 1740".

"Y es un hecho histórico que el Filipense Luis Felipe Neri de Alfaro, viendo que en los alrededores del lugar se cometían con frecuencia asaltos, robos y actos ilícitos, para asegurar la paz a los moradores y a los caminantes que venían de Dolores, edificó desde sus cimientos el magnífico Santuario y casa de ejercicios de Jesús Nazareno".

"Cualquier viajero -dice un historiador Guanajuatense- al contemplar este lugar se sorprenderá al ver unos majestuosos edificios que lo conllevan a detenerse y examinarlos y en su recinto no hallará otra cosa que vivos los recuerdos de la vida, pasión y muerte del Salvador del mundo", siendo una casa amplia para tomar los días de registro espiritual. Nos reseña las partes o departamentos de que se componen el santuario; que fueron concluidas en 1763".

Escenas de la vida del Padre Alfaro: Construcción del Santuario. Sacristía del Templo Parroquial de Jesús Nazareno, en Atotonilco, Gto.

"Considera en sus memorias el señor Lanuza que se debe trazar a grandes rasgos del celebérrimo místico Luis Felipe Neri de Alfaro y yo creo que ésto lo realiza con éxito, escrúpulo y con pasión el adre Fernando en el tema y desarrollo de la muy grata conferencia de que nos ocupamos y señala que el propio Gamarra y Dávalos los refirió en público en el sermón de las exequias de Alfaro, lo que se consideró como cierto y verídico".

Mural. Replica del cuadro con la imagen del Padre Luis Felipe
Neri de Alfaro. Obra del pintor Juan José Guadalupe Soto Martín.
Iniciado el 1 de febrero de 2017 y finalizado el 6 de mayo de 2017.
Santa Casa de Ejercicios Espirituales de Atotonilco.


"Luis Felipe Neri de Alfaro de noble familia de la ciudad de México, como lo eran don Esteban Valero de Alfaro y doña María Velázquez de castilla, trasladándose al famoso Colegio de San Francisco de Sales, pasó a vivir muchos años en el santuario y siempre comía y dormía poco; vestía con modestia y la penitencia era su costumbre, pues dormía bajo el altar, donde tenía un ataúd, acomodándose dentro de este con los ojos cerrados y el cuerpo extendido, gastaba la noche preparándose para la muerte. Y tantas veces ejecutó esta operación que se pudrieron tres ataúdes y alguna vez dijo: "ya se me han podrido tres chalupas".

Del interior de este templo, el Padre de la Patria, Don Miguel Hidalgo y Costilla, cura de la
Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, en el hoy Dolores Hidalgo, CIN, Gto., tomó el cuadro de la
Virgen de Guadalupe con el que abanderó la lucha Insurgente en 1810.


"Para terminar mis comentarios sólo debo mencionar que se hace resaltar la importancia que tuvo para los mexicanos el que el padre Hidalgo haya enarbolado en Atotonilco, como bandera,la imagen de la Virgen de Guadalupe que, sin duda, simboliza la unión de los mexicanos como pueblo".

"Finalizo estos detalles y esta presentación para dejar a quien esto lea, en manos de lo escrito por el Padre Fernando Manríquez Cortés, quien llevó a cabo con grado de excelencia, en mi concepto, sus investigaciones; las que dijo y explicó con altos dotes de orador".

"Concluyo esta introducción el 11 de julio de 2017, reconociendo en nombre de Amigos de San Miguel, A.C. e insistiendo en la alta calidad del autor Manríquez Cortés. Sin olvidar lo que mencionó el Doctor Francisco Javier López Morales, al recibir la Medalla 7 de Julio, quien refirió que sin Atotonilco qué difícil o imposible hubiera sido que San Miguel de Allende fuera patrimonio de la humanidad.
                                                                                  Lic. José Ignacio Reyes Retana Pérez Gil".

Laura Bustos, directora del Centro Cultural "El Nigromante", de San Miguel de Allende.


Redaccion/San Miguel de Allende

SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO.-  Mañana viernes inauguran nuevo ciclo de exposiciones con dos exposiciones : "Vibraciones" y "El Encuentro con el sonido produce imágenes" enfocadas a todo público y personas con capacidades diferentes que nunca hayan escuchado música. 


Laura Bustos, directora del Centro Cultural Ignacio Ramírez el Nigromante, explicó es una cultura doble, la primera a cargo de Carlos Amorales que se titula "El Encuentro con el sonido produce imágenes"  donde interactiva piezas con dibujos que pretende sea interactiva.

"Lo que hace Carlos Amorales es presentarnos la posibilidad de encontrarnos con una escultura sonora, es una instalación hecha a partir de la inspiración que tiene artística" dijo Laura Bustos. 


La segunda apertura es un proyecto en colaboracion con la embajada de  España en México, llamada "Vibraciones" Y la catalogan como una experiencia diferente de entender el sonido y sus efectos.


"En este lugar, la gente va a poder escuchar y sentir la música, lo que David hizo junto con una asociación española llamada musietica, fue traer la propuesta que a un público que no tiene salas de conciertos, porque no conoce, no tiene la posibilidad del acceso o porque tiene una discapacidad, poder hacer are a la música clásica" dijo Laura Bustos.

Hay una cama donde se podrán acostar los invitados y sentir las vibraciones, enfocado a personas con sordera. 


El acceso al Centro Cultural será libre y las exposiciones permanecerán del 29 de noviembre 2019 a marzo del año 2020, por lo que la inauguración será mañana viernes 29 de noviembre a las 19:00 horas.

Ubicación Geosatelital del Centro Cultural
El Nigromante, en San Miguel de Allende, Gto.



Redaccion/San Miguel de Allende

SAN MIGUEL DE ALLENDE, GTO.- "Nos es grato anunciarles que ya viene la 7ª edición de TEATRAL Festival Internacional de Teatro de San Miguel de Allende, con muchas sorpresas para todos los niños, jóvenes y adultos" Así lo dijeron los organizadores. 

Será del 01 al 07 de Diciembre 2019, que con compañías de teatro de Colombia, Argentina, Costa Rica, Guatemala, Zacatecas, Querétaro, Tlaxcala, Veracruz, Guanajuato, etc. invadirán los teatros, plazas y calles de la ciudad, con espectáculos de calidad totalmente gratuitos, invitó Brenda de teatral. 

Por lo que muestran ya la programación completa que podrán tener los espectadores en este link y poder disfrutar de las presentaciones, para los sanmiguelenses y todos los que visitan la ciudad. 

"Los esperamos del 1 al 7 de diciembre a vivir la magia del teatro"


Eugenio Amézquita

Existe un sitio con más de 250 años de existencia y que ha sido de acciones que han sido parte de la historia de nuestro país. Pero, sus orígenes, razón de ser y funciones se siguen manteniendo a nuestros días, una razón espiritual que sigue haciendo el bien en muchas almas no sólo de la región y del estado, sino del país y fuera de él.

"La Casa de Ejercicios Espirituales en Atotonilco, Gto., es un lugar de encuentro espiritual, pero real, con Nuestro Señor Jesucristo", narra el director de este lugar de espiritualidad, el Padre Raúl Ramírez Montoya.


Nuestro entrevistado, Pbro. Raúl Ramírez Montoya, director de la Santa Casa.

"En esta casa tenemos la oportunidad para reconocernos pecadores y arrepentirnos de nuestros pecados".

"Con toda razón le llamamos Casa Santa, casa del amor de Dios, casa del perdón y de la misericordia de Dios, pues en cada tanda de ejercicios espirituales vivimos las maravillas del amor de Dios, por el encuentro vivo con Nuestro Señor Jesucristo Resucitado, mediante la oración, la Eucaristía la predicación, la escucha de la palabra de Dios y la penitencia corporal".

"Podemos decir que en las tandas de ejercicios se vive una comunicación de vida cristiana y se continúa en la vida cotidiana", profundizó el sacerdote de la Diócesis de Celaya..

¿Cuál es el origen de la Casa de Ejercicios en Atotonilco?

"El Padre Luis Felipe Neri de Alfaro, nació en la Ciudad de México, D.F., el 25 de agosto de 1709, fue ordenado Presbítero el 11 de junio de 1733, en la Congregación de San Felipe Neri, en el Oratorio de San Miguel de Allende, Gto,", expresó.


"Construyó la casa de los ejercicios y el Santuario donde predicó la primera tanda de ejercicios espirituales el 11 de julio de 1765, a 25 personas, entre ellas, 12 personas pobres a quienes en suerte les dio el nombre de los 12 apóstoles", abundó.

"Así fundó la Casa de Ejercicios que el 11 de julio de 2015 cumplió su 250 aniversario", recalcó.

"El Padre Luis Felipe Neri de Alfaro siguió el método de los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola (siglo XVI), cuyas meditaciones tienen la finalidad de perfeccionar la virtud y fortalecer el espíritu de la vida cristiana", citó.

"Y el Padre Luis Felipe Neri con su espíritu centrado en su amor profundo en la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, nos quiso transmitir el asombro que él sentía ante el amor infinito de Dios por la obra de la redención. Y de esta manera llama a penitencia interna y externa para la reconciliación con Dios.

La Casa de Ejercicios de Atotonilco sigue siendo lugar de conversión para que los ejercitantes viviendo el gozo del encuentro con Nuestro Señor Jesucristo, sintiéndose amados y perdonados por Dios vuelvan a su familia y a su comunidad a compartir la alegría y la belleza del Evangelio con su misma vida cristiana", dijo.

¿Cómo se trabaja en la Casa de Ejercicios?

"Actualmente se realizan 32 tandas de ejercicios espirituales, de una semana de encierro, durante el año, 13 para varones y 19 para mujeres", puntualizó.



La tanda comienza el domingo a las 19:00 horas con la Eucaristía y termina el domingo siguiente con la Eucaristía a las 6:00 de la mañana.

"Un número aproximado de 40,000 personas participan cada año. Son personas humildes y de escasos recursos económicos en mayor número, pero también personas de mayores recursos y profesionistas", mencionó.


"Vienen de distintos Estados de la República como: Jalisco, Guanajuato, San Luis Potosí, Nuevo León, Tamaulipas, Coahuila, Querétaro, Distrito Federal, Estado de México, Michoacán, Colima, Tlaxcala, Puebla, Hidalgo, Sinaloa, Sonora, Veracruz, Oaxaca, Tabasco y personas que radican en Estados Unidos", explicó.

"También nos visitan personas de comunidades indígenas: purépechas, náhuatlacas, otomíes y mazahuas", expresó.

"El equipo de sacerdotes de esta Casa te invitan a vivir estos ejercicios espirituales que realizamos en este lugar de encuentro con Cristo vivo y misericordioso", finalizó.

Mayores informes a los teléfonos:
01(415) 185 20 50 y 01(415) 185 20 14

y en nuestro sitio web https://atotonilco.diocesisdecelaya.org

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Ubicación Geosatelital de la Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco


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Eugenio Amézquita

ATOTONILCO, GTO.- El 2 de febrero de 2019, el obispo de Celaya, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, bendijo las rehabilitaciones de altar, presbiterio, ambón así como ampliación del área de dormitorios y rehabilitación de tortillería de la Santa Casa de Ejercicios de este lugar, que anualmente da servicio a más de 50,000 ejercitantes venidos de diferentes rumbos del país y el extranjero.

La obra vino a dar una mejoría en el servicio y atención a los miles de peregrinos y ejercitantes que acuden a este lugar a un encuentro lleno de espiritualidad con Dios, explicó el director de la Santa Casa de Ejercicios de Atotonilco, el Pbro. Raúl Ramírez Montoya.

Diapositivas de la Santa Misa, Bendición y Recorrido:



Los videos de la celebración:






















En aquella ocasión, y acompañado por el director de la Santa Casa, Pbro. Raúl Ramírez Montoya, así como por los sacerdotes confesores y predicadores de este lugar, Mons. Luis Lozano Nolasco, Ricardo Rodríguez Bárcenas, José López Damián, Sidney Aníbal Espinoza Huerta, Víctor Fernández Martínez así como el párroco de la Parroquia Jesús Nazareno en Atotonilco, Pbro. Fernando Manríquez Cortés y el Pbro. Pablo Figueroa Lugo, responsable diocesano de Cáritas.

La celebración dio inicio con una procesión que atravesó los principales pasillos de la Santa Casa y donde los ejercitantes -todos ellos celadores de los siete rumbos que componen la zonificación de trabajo de este lugar- recibieron con muestras de alegría al Pastor Diocesano, con flores y el respeto y reverencia debidos al vicario de Cristo en la Diócesis de Celaya.

Ya en la capilla dedicada a la Madre Santísima de la Luz, Mons. Castillo Plascencia inició la celebración litúrgica para dar paso a la bendición de la sede y durante el transcurso de la Santa Misa, consagrar el altar, bendecir el ambón y finalizar con la bendición a los fieles el acto litúrgico.

Luego, acompañado por los sacerdotes concelebrantes, bendijo la nueva área de dormitorios para los ejercitantes que acuden semanalmente de diversos puntos de la República Mexicana a este sitio así como la rehabilitación del área de tortillería, que genera diariamente el alimento básico de nuestra cultura mexicana para acompañar las comidas de los ya citados ejercitantes.

Finamente, el Obispo de la Diócesis de Celaya compartió el pan y la sal en el comedor principal, regalándole los celadores ejercitantes un programa artístico en medio de la sencillez y la alegría de verse acompañados por el Padre y Pastor de la Diócesis de Celaya.


Descripción de la obra

Momentos antes de iniciar la celebración litúrgica, el Pbro. Fernando Manríquez Cortés, párroco de la Parroquia de Jesús Nazareno, en su carácter de coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya, dio lectura a una descripción de las obras realizadas y el significado de cada uno de los lugares rehabilitados en la capilla de la Madre Santísima de la Luz. desde el punto de vista litúrgico.

El altar, ambón y retablo, antes de la remodelación.
El altar

El sacerdote diocesano señaló en su explicación a los celadores asistentes que "aunque Cristo es nuestro templo y el culto que debemos ofrecer sus seguidores es en Espíritu y Verdad, sin embargo desde sus orígenes, la Iglesia siempre ha tenido lugares especiales en dónde reunirse para celebrar los Santos Misterios a quienes llamó iglesia -con minúscula- porque la Iglesia con mayúscula es la Asamblea, sujeto de la celebración -Obispos, presbíteros y diáconos-, es decir, todo el pueblo redimido".

"El altar", continuó, es "el lugar eminencial y foco litúrgico de todo el espacio celebrativo. Es símbolo de Cristo, Anamnesis -rememoración- del Gólgota y del Cenáculo, la mesa del banquete donde se alimenta el Pueblo de Dios, el punto donde se dirige la Procesión de Entrada y de Comunión, el lugar a donde desciende el Espíritu Santo en la Epíclesis -invocación-, para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Por eso es el lugar del sacrificio".

"La iconografía del altar en este caso, al frente  la iconología del Sacrificio y del Banquete. El Sacrificio está simbolizado por el Cordero Pascual resucitado que estaba en este mismo lugar bajo el retablo y que se mandó restaurar colocándolo sobre el libro con los siete sellos que sólo el Cordero puede romper y que simbolizan los Sacramentos".

"En la parte posterior, sobre mármol en blanco y rojo, el monograma de la Virgen María simbolizado con la letra "M" y una corona. No olvidemos que Cristo ofreció su cuerpo y su sangre para el sacrificio, tomados de la Virgen María y poder así tener un cuerpo para salvarnos".

"El sacerdote diocesano precisó que es de hacer notar que este altar ya existía con el ara -la cubierta superior- ya consagrada y que quedó intacta con su respectiva reliquia. No sabemos la fecha de su consagración ni de qué mártir es la reliquia".

"Como estaba hueco, indicó, sostenido por dos pilastras en mármol de Carrara, se agregó el frontal con el Cordero y por detrás el monograma de la Virgen María. Se le quitó lo hueco para que se viera más sólido y pareciera un bloque, signo de Cristo, piedra angular. Lo adornan dos ménsulas laterales que son iguales a las del ambón y la sede".

El Ambón

Explicó que "es el lugar anamnético del Sepulcro vacío. Donde el Ángel anunció a las mujeres la más grande y buena noticia: La Resurrección del Señor. Representa el Jardín del Edén que por la Resurrección es la Nueva Creación, y a la vez el Jardín de Arimatea donde según San Juan estaba el sepulcro. Por eso debe adornarse con motivos vegetales, en este caso, olivos. También pueden ponerse imágenes alusivas como el ángel sentado sobre el sepulcro, Jonás expulsado por la ballena, etc."

"El ambón es el altar de la Palabra, el Momentum Resurrectionis. Debe ser bello, único, monumental, artístico; fijo y sólido, porque no es un mueble o un simple sostén del Leccionario y del Evangeliario".

"Como el altar y la sede, el ambón debe ser elevado, de ser posible con escaleras laterales o al menos una grada sobre el nivel del presbiterio para que exprese lo que significa su nombre que en griego se dice Anabainen, que significa "subir en lo alto" para proclamar la Palabra, como dice Isaías: "Sube a un monte excelso tú que proclamas buenas noticias para Sión (Is. 40,9) y porque la Palabra desciende del Cielo como la lluvia (Is. 55, 10)".

Precise "dice la Conferencia Episcopal Italiana en sus normas para construir nueva siglesias: Que el ambón constituye una presencia elocuente, capaz de hacer resonar la Palabra cuando ninguno la esté proclamando. El ambón debe ser , si el espacio lo permite; Majestuoso, grande, notable, de dimensiones magníficas en el aula litúrgica".

La Sede

"En la Iglesia catedral, el asiento reservado únicamente al Obispo se llama Cátedra (que en griego significa silla) y es tan importante que de su presencia en el ábside, se deriva el término Catedral, llamando así a la Iglesia Edifico, pues desde ahí el Obispo preside su Iglesia Particular o Diócesis".

"En la misma Catedral", expresó el Pbro. Manríquez Cortés, "debe haber una sede para los presbíteros que celebran la Eucaristía, cuando no preside el Obispo en las demás Iglesias, Parroquias, rectorías y Capillas. La sede es el lugar donde presiden la Eucaristía los presbíteros como próvidos colaboradores de su triple ministerio".

"La Sacrosanctum Concilium", en su número 7 "dice que Cristo mismo preside en la persona del Ministro. Por esto, la Sede es el ícono espacial de Cristo Cabeza y Pastor. Los documentos litúrgicos nos dicen que debe ser fija, visible, digna, es decir, bella por ser el lugar simbólico y sacramental".

"Nunca debe ser colocada delante del altar y del mismo estilo del altar y el ambón".

El Retablo

El Coordinador de la Comisión de Arte Sacro de la Diócesis de Celaya continuó explicando que "la única imagen litúrgica es el Crucifijo que puede colocarse suspendido sobre el altar o a un lado. Sin embargo, a lo largo de los siglos, para aumentar la piedad del celebrante y del pueblo de Dios, donde no podían tener reliquias de los Santos Mártires se comenzaron a colocar imágenes y así nacieron en Europa los grandes retablos que desde el siglo XI, en todos los estilos hasta llegar al neoclásico, adornan aquellos espacios celebrativos, lo mismo que en nuestras iglesias en América, como herencia de los retablos europeos".

"Su colocación detrás de la tabula o mesa del Altar dio origen al nombre de retablo (Retro-Tabula), pinturas y esculturas del Señor Jesús, de la Virgen María, del Santo Patrono y de otros santos y ángeles significando la gloria celestial, acompañando el Sacrificio Eucarístico".

"En esta capilla hubo dos retablos. Uno de madera de estilo neoclásico y el último en cemento y yeso, también con seis columnas haciendo marco a la imagen principal: La Virgen Santísima de la Luz, patrona de la Diócesis de León a la que perteneció esta casa por aquellos años cuarenta y al reabrirse la casa colocó Mons. José Mercadillo".

"Es de notar, prosiguió, que históricamente la Patrona original de la Casa es la Santísima Virgen Refugio de Pecadores, cuyo óleo permaneció en la Parroquia. pero como la advocación de la Virgen de la Luz también es de tradición jesuita y es la misma Madre de Dios, todos quedaron contentos".

"Este retablo anterior que no se ajustaba a los cánones que señala el arte para la construcción de los retablos, se renovó en cantera y cemento, trabajado en imitación de mármoles y también con mármoles incrustados. Se agregaron en el remate tres pinturas del tiempo del Padre Luis Felipe Neri de Alfaro (Siglo XVI); atribuidas al pintor principal de la pintura mural de este santuario y de muchos cuadros de caballete: Miguel Antonio Martínez de Poca Sangre, nacido en Querétaro".
"En el remate, al centro, Jesús Nazareno, patrono del Santuario y dos grandes medallones que representan alegóricamente los Santísimos Nombres de Jesús (al lado izquierdo) y de María (al lado derecho)".

"Consisten en un arcángel (En el de Jesús es San Miguel y en el de María es San Gabriel)".

"El arcángel está al centro con una bandera con el monograma respectivo y ángeles acompañando al respectivo monograma en pequeños medallones, ya sea del Señor o de su Madre Santísima", expresó.

"Bajo el remate dela corona -sigue explicando el sacerdote párroco-, al centro se encuentra la pintura de la Virgen de la Luz -siglo XVIII- conservando sus marcos dorados originales y a sus lados los mismos ángeles de pie con sus lámparas pero restaurados y estofados. También dos pequeños querubines sobre dichos ángeles y dos sobre los nuevos recuadros con las pinturas de los evangelistas a cada lado sobre las puertas".

"Todo el presbiterio sobre piso de mármol blanco con figuras en otros colores".

Agradecimientos

El Pbro. Manríquez Cortes cerró esta explicación precisa -y preciosa- señalando el agradecimiento " a nuestro Señor Obispo Diocesano Don Benjamín, que hoy se digna bendecir el Ambón, la Sede y el Retablo, haciendo presente a Cristo, Cabeza y Pastor de nuestra Diócesis".

"A los Padres Raúl Ramírez, director de la Casa, Ricardo Rodríguez, ecónomo e impulsor de la Conservación de la Casa. A los Padres: Víctor Fernández, Luis Lozano, Anibal Espinoza y José López, por su confianza en la dimensión diocesana de Arte Sacro".

"A las religiosas Dominicas de María, que nacieron en esta Casa y colaboran desde entonces en la Pastoral y servicios de la misma".

"A los Celadores Mayores y Parroquiales y a los Ejercitantes de todos los Rumbos que con su ayuda económica hicieron posible la obra, especialmente a la Zona Purépecha y a su celador Sacramento que donaron el mármol blanco para el piso y el retablo".

"A los maestros, Héctor Dávila que dirigió y realizó los principales detalles de la obra. A Antonio López, pintor de toda la imitación de mármol sobre cemento. A Matías Correa, pintor de los cuatro Evangelistas. A Anastasio Ramírez, escultor que remodeló el Cordero Pascual. A Marcelo Bárcenas, ebanista de los medallones y remates de la sede y a los maestros albañiles, pintores y electricista que laboran de fijo en esta casa".

"A todos, cuyos nombres mencionamos y a los que no pudimos nombrar, Dios les pague abundantemente su generosidad", finalizó el Padre Manríquez Cortés.

Agradecimiento de los Celadores

Por su parte, los Celadores, a través de uno de sus representantes al finalizar la celebración Eucarística agradeció también a Mons. Castillo Plascencia su presencia y apoyo y señaló que "la Hermandad de Ejercitantes y Celadores de esta Casa Santa, en particular, los hermanos que participamos en esta semana de Ejercicios Espirituales, lo saludamos y le damos la Bienvenida. A la vez, le manifestamos nuestro agradecimiento sincero por su presencia entre nosotros en este día".

Señaló que "hoy, usted, Pastor de esta iglesia Diocesana nos ha presidido la Celebración de la Sagrad Eucaristía y ha consagrado este altar que sido remodelado, para que sean más dignos de los Sagrados Misterios que celebramos".

"Hoy nos llena de alegría su visita, pues nos sentimos cobijados por Usted, Pastor de esta Iglesia Particular, y esperamos que con frecuencia esté por aquí para darnos aliento y comparta su fe con nosotros. Dios lo conserve muchos años. Gracias Señor Obispo".                                                                                       
Más videos de la celebración y bendición:























Ubicación Geosatelital de la Santa Casa de
Ejercicios de Atotonilco:


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