Eugenio Amézquita Velasco
-Tras su éxito en 2025 analizando la fotografía, la Mtra. Margarita Fuentes regresa para debatir sobre la mujer post-revolucionaria.
-Con estudios de doctorado y trayectoria en la UG, la filósofa se consolida como referente del pensamiento crítico en el Bajío.
-El evento del 29 de abril en el Museo Regional abordará la figura de Rosario Castellanos bajo una perspectiva ética y social.
Margarita Fuentes y el rescate de la memoria femenina: de la lente a la post-revolución
La estructura cultural de Celaya se prepara para recibir nuevamente a una de las intelectuales más sólidas. La Mtra. Margarita Fuentes Velázquez regresará al foro del Museo de Celaya, Historia Regional, el próximo miércoles 29 de abril de 2026, para encabezar la ponencia "Mujeres destacadas de la post revolución mexicana", centrando el análisis en la figura y legado de Rosario Castellanos, informó a Metro News y Guanajuato Desconocido, el Historiador Rafael Soldara Luna.
El antecedente: 2025 y la estética de la mujer
Esta nueva intervención tiene como antecedente directo su exitosa participación de marzo de 2025. En aquella ocasión, bajo el marco del XV Aniversario del Museo, Fuentes Velázquez dictó la cátedra "Las mujeres y la fotografía. Principios del siglo XX" e inauguró la muestra "Mujeres a través de la Historia". Aquella jornada fue fundamental para establecer una base crítica sobre cómo la imagen femenina fue capturada y utilizada como símbolo de modernidad en el México temprano, sentando el precedente para la discusión política y social que propone para este 2026.
Trayectoria: Rigor filosófico en el Bajío
La presencia de Fuentes Velázquez en el Festival Cultural "Las Batallas de Celaya" no es fortuita; responde a una trayectoria de excelencia académica. Licenciada en Filosofía por la Universidad de Guanajuato y Maestra en Filosofía de la Cultura por la UMSNH, actualmente es candidata a doctora con una línea de investigación enfocada en la construcción política del cuerpo y la teoría crítica.
Su experiencia incluye: excelencia docente, por ser primer lugar en el concurso institucional de la UG con el proyecto didáctico "Café literario. Charla temática del Quijote".
Presencia Institucional: Seis años de labor en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) Unidad 112 y colaboraciones previas en la Escuela de Nivel Medio Superior de Celaya.
Investigación Internacional: Estancias en las universidades de Santiago de Compostela y del País Vasco, lo que le permite integrar visiones globales al contexto local de Guanajuato.
El evento de 2026: Rosario Castellanos y la Post-Revolución
Para este ciclo, la especialista propone un salto de la estética fotográfica analizada en 2025 hacia la praxis política y literaria. La conferencia del 29 de abril a las 17:00 horas en el Patio del Museo de Celaya, abordará cómo figuras como Rosario Castellanos articularon una identidad femenina crítica tras la lucha armada.
Este análisis busca desmitificar el papel pasivo de la mujer en la historia oficial y proponer, desde la filosofía, una relectura de la ética y el feminismo en el México contemporáneo. El evento, de entrada libre, reafirma el compromiso del del Museo Regional por mantener un diálogo abierto entre la academia de alto nivel y la ciudadanía.
Esta es una semblanza extensa que aborda la vida, obra y trascendencia de Rosario Castellanos, una de las figuras literarias y políticas más importantes del siglo XX en México.
Rosario Castellanos: La voz que rompió el silencio de las periferias
Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) no fue solo una escritora; fue una conciencia crítica que desnudó las contradicciones de un México que se pretendía moderno mientras mantenía estructuras coloniales de opresión. Su obra es un puente entre la introspección existencial y la denuncia social, marcando un antes y un después en la literatura hispanoamericana.
Nacida en la Ciudad de México, pero trasladada casi de inmediato a Comitán, Chiapas, su infancia estuvo marcada por la rigidez de una familia terrateniente y el contacto cotidiano con la injusticia social. En Comitán, Rosario fue testigo de la brecha abismal entre los "ladinos" (blancos y mestizos) y los indígenas tzeltales y tzotziles. Esta experiencia formativa fue el germen de su narrativa indigenista, donde no idealizó al indígena, sino que retrató la complejidad de su sometimiento y la degradación moral de quienes lo ejercían.
La pérdida de su hermano menor y la posterior soledad afectiva en su núcleo familiar la empujaron hacia la lectura y la introspección. Este aislamiento temprano forjó una sensibilidad que más tarde se traduciría en una poesía de una profundidad filosófica poco común, donde el "yo" femenino buscaba un lugar en un mundo diseñado por y para hombres.
Castellanos regresó a la Ciudad de México para estudiar en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, donde formó parte de la brillante "Generación de los 50" junto a figuras como Jaime Sabines, Ernesto Cardenal y Sergio Magaña. En 1950, presentó su tesis de maestría Sobre cultura femenina, un texto que hoy se considera fundacional para el pensamiento feminista en México. En él, Rosario se preguntaba con ironía y rigor por qué la mujer había sido excluida del proceso creativo cultural, desmantelando prejuicios biológicos y sociales.
Su carrera literaria alcanzó una madurez excepcional con sus dos novelas fundamentales: Balún Canán (1957) y Oficio de tinieblas (1962).
Balún Canán: En esta obra, Rosario mezcla elementos autobiográficos con la realidad de las reformas agrarias del cardenismo. A través de la mirada de una niña, expone la caída del régimen de las fincas y el choque cultural.
Considerada una de las mejores novelas de la literatura mexicana, reconstruye un levantamiento indígena real ocurrido en el siglo XIX, pero trasladado a la época de los años 30. Aquí, el personaje de Catalina Díaz Puiljá es una muestra magistral de cómo el poder, la religión y el género convergen en la tragedia.
Poesía y Feminismo: "No es que el poeta muera de amor"
Como poeta, Castellanos transitó de lo metafísico a lo cotidiano. En poemas emblemáticos como "Meditación en el umbral" o "Autorretrato", utilizó la ironía y el humor para cuestionar el rol de la mujer abnegada, la esposa perfecta y la madre sacrificada. Rosario reclamó el derecho de la mujer a ser "un ser humano que piensa", no un objeto decorativo o un símbolo de virtud. Su obra poética completa, reunida en el volumen Poesía no eres tú (1972), es un testimonio de su lucha contra el silencio impuesto.
Rosario no solo destacó en las letras; fue una servidora pública comprometida. Trabajó en el Instituto Nacional Indigenista (INI) en Chiapas, donde utilizó el teatro de guiñol para alfabetizar y comunicar derechos a las comunidades. Posteriormente, fue catedrática en la UNAM, la Universidad de Wisconsin y la Universidad Hebrea de Jerusalén.
En 1971, fue nombrada embajadora de México en Israel. Su gestión fue interrumpida trágicamente el 7 de agosto de 1974, cuando murió electrocutada por un accidente doméstico en Tel Aviv. Sus restos descansan hoy en la Rotonda de las Personas Ilustres en la Ciudad de México.
Hoy, la figura de Rosario Castellanos es el eje central de eventos culturales contemporáneos. Como antecedente, en marzo de 2025 se realizaron exposiciones fotográficas en su honor en Celaya. Su análisis sobre la mujer post-revolucionaria sigue vigente, siendo el tema principal de la ponencia de la Mtra. Margarita Fuentes Velázquez en el Museo de Celaya el próximo 29 de abril de 2026. Esta charla buscará rescatar la voz de Castellanos como una herramienta ética y social para comprender los desafíos de género en el siglo XXI.
Rosario Castellanos enseñó que escribir es un acto de responsabilidad. Su legado es una invitación permanente a no callar ante la injusticia y a encontrar en la palabra el arma más poderosa para la libertad. #MetroNewsMx #GuanajuatoDesconocido
